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庄子 导言副本_65996
《庄子》导读 一 导言 （一）经典的意义 逍遥、齐物、寓言 …… 成语： 鹏程万里、朝三暮四、踌躇满志、 游刃有余、得心应手、井底之蛙、 呆若木鸡、学富五车、吐故纳新、 望洋兴叹、贻笑大方、每况愈下、相濡以沫…… （二）《庄子》产生的时代及其著作性质 轴心时代 “人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重燃火焰，自那以后，情况就是这样，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归，或者说复兴，总是提供了精神的动力。” 原始文化尚未分化之时， “文化的整合是通过文化母体及其总体性本身予以直观地表达和确证的，每一个文化因子都全息性地折射着文化的总体属性，因而任何一个文化因子都不可能独立地承担文化的整合功能。” ——何中华《原始文化与哲学》 “道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆专明一节之用，道家则总揽其全。诸家皆其用，而道家则其体。” ——吕思勉《先秦学术概论》 “关于道的思想我觉得它是元学底题材。……知识底裁判者是理智，而元学底裁判者是整个的人。” ——金岳霖 （三）《庄子》一书的基本情况 1 篇目 2 分类 内、外、杂篇 “‘内’则谈于理本，‘外’则语其事迹。事虽彰著，非理不通；理既幽微，非事莫显。……” ——成玄英《庄子疏》 3《庄子》各篇的真伪问题 必读篇目： 内篇七： 《逍遥游》——自由之境 《齐物论》——自由之途 《养生主》——养生之旨 《人间世》——应世之学 《德充符》——内德之养 《大宗师》——得道之人 《应帝王》——无为之治 外篇四： 《天地》、《秋水》、 《山木》、《知北游》 杂篇二： 《寓言》、《天下》 * *
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