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千年辉煌——曲阜的历史发展 曲阜位于山东省西南部，北依泰山，南瞻凫峄，东连水，西抵。曲阜古称鲁县，是周朝时期鲁国国都。“曲阜”之名最早见于《礼记》阜东汉应劭曲阜在鲁城中，委曲长七八里。曲阜是我国伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子。1982年被国务院公布为首批国家历史文化名城1994年联合国教科文组织曲阜孔庙、孔林、孔府列为“世界化遗产”，载入《世界文化遗产名录》。在文物发掘中发现的大量“大汶口文化”和“龙山文化”遗迹轩辕黄帝，少典之子，吞并蚩尤，融合神农。建都新郑，号曰“有熊”。神农炎帝，建都淮阳，后迁曲阜，斫木为耜，揉木为耒，教民耕作，播种五谷。今曲阜犁铧店村，即神农试耕处。汉代此地曾有一坊，上书“粒食之源”，即粮食的发源之地，是为纪念神农试耕而建。虞舜，名重华，作什器于曲阜，人皆做事认真。一年成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都。什器即日常用器。少昊在穷桑即位，后迁都曲阜，以鸟命官，以金德王天下，葬于曲阜寿丘。第十八任迁于曲阜“鲁”周公制礼作乐，业绩卓著，成王赐予鲁国大批典章文物。周公死后，准许鲁国建立太庙，郊祭使用天子礼乐。鲁国一向恪守周礼，重视保存古代文化，春秋末期古代礼乐仍然完整地保存着。吴国公子季札访鲁，曾“请观于周乐”；晋国正卿韩宣子访鲁，“观书于太史氏，见《易》、《象》与鲁《春秋》”，感叹曰：“周礼尽在鲁矣！”。，是当时除周朝东都洛阳外全国文化较发达的城市鲁国文化高度发达，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。实行郡县制，，隶徐州部汉景帝刘启改封皇子淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。文帝自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。隋唐五代之时，曲阜虽然不是鲁南行政中心，但因其为孔子故里而依然受到重视。为纪念黄帝，正德年间，河北农民起义军刘六、刘七“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。以孔庙为中心重筑新县城，中华民国建立后，曲阜实行县自治，北洋政府改属南京政府，山东曲阜人文荟萃，英辈出，古称圣域贤关。在这片古老的土上，诞生了“人文始祖”轩辕黄帝，儒家学派创始人孔子，以及炎帝神农氏，少昊金天氏、“元圣”周公、鲁工伯禽等古帝圣贤。如此众多的圣贤名士荟萃于此，谱写了东方圣城灿烂文化的绚丽篇章。两千多年来，在儒家思想的浸熏下，曲阜学子迭兴，名人辈出，如孔子的得意弟子颜回，哲学家孔及，经学家孔安国、孔广森，文学家孔融，戏剧作家孔尚任，训诂学家桂馥，校勘学家孔继涵，书法家孔继涑等，都是历代有影响的人物。晚唐之际，仅孔家就出了6位状元和14名进士。曲阜因圣贤者众多，民风淳朴，而素有“礼仪之邦，文明之乡”之称。我国公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒17岁时母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。孔子打破了“学在官府”的传统，在鲁国创办私学，聚徒讲学，传授“六艺”，“诲人不倦”，传播文化。他适齐仕鲁，周游列国，积极从事政治活动。晚年，他“祖述尧舜，宪章文武”，集夏、商、周三代文化之大成，创立“重仁尚礼”儒家学说，把中国文化推向一个高峰。《三国志·魏书》：“昔仲尼资大圣之才，……亿载之师表者也。”他一生“弟子三千，贤者七十有二”。其中德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。孔子后，儒家学说被历代学者逐步发展、改造，奉为中国封建社会的正统思想。由于孔子对中华文化的贡献，儒家学说对中国社会的影响，历代帝王对儒家推崇备至。从西汉至清末的两千年间，在中国一直居于正统地位。汉平帝始封孔子为“褒成宣尼公”，到元时封为“大成至圣文宣王”，清初被康熙皇帝推崇为“万世师表”。 孔子被尊为“至圣”，曲阜自然被视为“圣地”。前来朝圣拜谒的帝王公卿纷至沓来。汉高祖刘邦开帝王亲祀孔子先河，此后，汉明帝刘庄、唐高宗李治、宋真宗赵恒、清圣祖玄烨、清高宗弘历等10余位皇帝先后到曲阜祭孔达19次，遣臣代为祭祀196次。而来祭孔的达官贵人、文人学士不可胜数。司马迁、郦道元、李白、杜甫、高适、张九龄、苏轼、司马光、党怀英、李东阳、顾炎武、纪昀、康有为等，留下丰富的文化遗存。孔子的弟子及重要传人也被封为各种封号：颜回被尊为“复圣”，曾参被尊为“宗圣”，子思被尊为“述圣”，孟轲被尊为“亚圣”。孔子的嫡裔在汉高祖时被封为“奉祀君”，至宋代改封为世袭“衍圣公”，且此封号一直延袭到民国24年，两千年来，备受执政者隆崇和优待。孔子的后裔繁衍成一个庞大族系，自后唐孔仁玉之后，孔氏家族逐步发展成“五位、二十派、六十户”枝脉完整的族系。颜渊即复圣颜回，字子渊，春秋，是孔子最喜爱的弟子。以德行著称，贫而好学，为后人所景仰。他天