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中国传统元素文——石狮飞天太级
中国传统元素 —— 石狮 飞天 太级 石狮 即为以石头为材料雕刻而 成的狮子。 是在中国传统建筑中经常 使用的一种装饰物寺庙佛桥梁、 府邸园林陵墓以及印钮上都会 看到它。但是更多时候石狮是 专门指放在大门左右两侧的一 对狮子。 狮子随着佛教的传入而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中狮子更多地是作为一种神话中的动物而不是现实生活中的动物和麒麟一起成为中国的灵兽。 因为狮子是兽中之王,霸气之兽。所以有“尊贵”和“威严”的作用。 在民间,狮子成为一种勇武、强大和吉祥的化身。 民间艺术中,狮子还谐“太师”、“少师”之音,含有职位高升之意。狮子不像龙、凤一类神禽异兽,作为皇家专利,只出现在宫廷艺术的造型中,狮子造型艺术遍及寻常百姓家,即使是普通人家门旁,也可能立上一对小小的石头狮子。 很难考证从何时起,石狮 就成为了中华文明乃至世界文 明中作为家宅的守护神而出现。 中国的麒麟、四不像神兽及狮 子都在不约而同的出现在封建 列权的大门前而成为精神领域 的豪宅守护神,而这一文化现 象也同时出现在了东方和西方 的家宅文化中。 时至今日,门口的石狮依 然是尊贵、不可侵犯的标记。 公园 石狮 乌镇 石狮 天安门 石狮 厦门大学 黑檀木 狮子床 石狮市城市标识设计展示方案 飞天,意为飞舞的天人。在中国传统文化中,天指苍穹,但也认为天有意志,称为天意。在佛教中,娑婆世界由多层次组成,有诸多天界的存在,这些天界的众生,中文翻译为天人,个别称为天神,常简称为天,飞天即此意。 飞天多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身,原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神,他们是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之内。 飞天是甘肃敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志,是不朽的艺术品。只要看到优美的飞天,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。 敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎每一窟都有飞天。总计4500余身,其数量之多,可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中,保存飞天最多的石窟。 敦煌飞天的时代特点 敦煌壁画中的飞天,怀洞窟创建同时出现,从十六国开始,历经十个朝代,历时千余年,直到元代末期,随着敦煌石窟的建而消逝。在这千余年的历史长河中,由于朝代的更替,政权的转移,经济的发展繁荣,中西文化的频繁交流等历史情况的变化,飞天的艺术形象,姿态和意境,风格和情趣,都在不断地变化,不同的时代、不同的艺术家,为我们留下了不同风格特点的飞天。一千余年间的敦煌飞天形成了具有特色的演变发展的历史。 敦煌飞天 壁画 飞天 雕塑 哈尔滨冰雪展冰雕《飞天》 2008奥运开幕式飞天舞 四川工艺品 伞面 太极拳历史悠久源远流长,是我国世界级的非物质文化遗产。作为我国古老的拳种,太极拳以阴阳为本体,意在通过拳势的导引,延长人体各器官的功能,使人获得长生延寿颐养天年之福,并感悟到人生的真谛。 人类发展了科学技术,而察今日飞机之螺桨,车辆之转轮;电动之机械,乃至物质之微观结构,同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段,点即是无限小的圆,螺旋则是圆与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质,乃是乾坤大道。 北京奥运会开幕式 千人打太极 一个适合4岁到99岁的玩具,来自台湾Duck Image(大可意念)的设计。设计理念:从协调、对称、循环的“太极”精神出发,透过中国“如意”线条的表现,经由如意球的游戏过程,提升使用者的动作灵活度。 谢谢 观赏 北京为申办2008年奥运会而设计的标志由奥运五色环构成,图案表现了一个人打太极拳的动感姿态,其简洁的动作线条蕴涵着优美、和谐及力量,寓意世界各国人民之间的团结、合作和交流。简洁的动作线条勾勒出的动态人物寓意一位跑步运动员冲向终点拥抱胜利的姿态,体现了奥林匹克“更快、更高、更强”的精神。 * * 狮子 煎蛋锅 创意石制烟灰缸—狮子头 北京大学西门 百 狮 台 这套百狮台充分发掘了民间狮子形象的吉祥、辟邪的寓言,将写实与写意的精神统一在一起,把实用的圆桌、方椅赋予仪态万象的造型和深刻美好的寓意,达到了文化、审美、实用、造型、工艺、设计诸方面的高超境界。通过这套百狮台,源源红让喜爱红木家具的人们感受到人与自然的和谐美,给观赏者带来欢乐、喜庆、吉祥、和谐的文化气息。 石狮印章 石狮市城市标识设计 以“狮”形象为图案主体,并搭配汉字“石狮”和汉语拼音“SHISHI”。标识色彩以海洋蓝色为主色调,代表石狮城市濒临海洋以及深受海洋文化影响的历史文化积淀。搭配以紫色和红橙色,紫色代表现代时尚,象征着石狮朝气蓬勃的时尚服装产业;红橙色代表繁荣、活力与动感,蕴含着石狮持续变革、不断创
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