安义古村建筑调研1.docx

安义古村调研报告 ——章麟、刘晋豪、陈东安义古村，一个具有千年古色古香的村落。经过千年的历史洗礼，仍旧挺立着，就像一位轻轻踱步于过去与未来之间的老人，静静的守护者历史的沧桑，等待着无数的游客解读那厚厚的千年历史。走进古村，仿佛踏入了历史的走廊……古村简介：安义古村落群位于江西省南昌市郊西山梅岭脚下，县城距南昌市区60公里，距昌北机场30公里，距九江市120公里。安义古村是中国历史文化名村、全国农业旅游示范点、江西十大最美乡村之一。安义千年古村落群始建于明正德十三年（1518年），距今有480余年历史，主要旅游有八大景观、六大遗迹。其古建筑群主要分布于罗田、水南和京台三大自然村，其历史可追溯至唐代，融古郡风韵与田园风光于一体，是古代意向文化和意向商文化的完美结合。千年古村群位于南昌市郊，梅岭脚下，安义境内，有罗田、水南、京台三大自然村。安义千年古村来到这里就象踏入历史的门坎。一条五里多长的古石板路，越野连村，穿街串巷，曲曲弯弯地牵引你探寻着那昔日古集镇的繁华、古建民居的艺术宝库、田园古村的风韵。古街道上商铺林立、私宅犹如迷宫、墨庄书香四溢、戏台古韵犹存、古樟遮天蔽日、古井、古家俱、古农俱。我们这次调研的方向是安义古村建筑的外部设计：屋檐、外墙、入口平台、窗户以及窗雕花等。马头墙——特色马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。安义古村中的马头墙，赣派民居中的山墙之所以采取这种形式，这在徽派民居中比较常见，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。窗——特色由于中国古建筑的框架结构所决定，窗也就较少受功能上的限制，更多地具有审美功能。窗的功用被移植到园林建筑中，其意义更为丰富。它巧妙利用人们视线的局限，增加空间变化，而引出朦胧的诗意。如园林中粉墙上的洞窗或漏窗，隔开两个空间，使人在此一边看到彼一边，二者构成对景，本是咫尺相望的景物变得含蓄幽深了。它利用人们视觉上的错觉，起到扩展景深的作用。其实，在一般殿堂正面，门和窗在形式上没有明显区别，门实际上就是落地的窗。用于厅堂殿阁的窗有如下几种：一， 格窗窗，一般用于厅堂前檐，常以四扇或六扇作为一樘。二， 半窗，多用于厅堂的次间以及暖阁，暖廊之类的檐柱间，与下部的百粉或清水磨砖的半墙配合使用三， 花窗，是一种开在房屋壁面上，仅供换气用的固定窗式。多用木格，以便夹纱，糊纸或夹砺壳（也称明瓦），云母片。此外，还有落地长窗和拆装灵便，遮挡视线的窗栅和单取装饰效果的假窗。山村民居中，又常设置带壁柜的宽窗台窗。一般民用的厨房及杂用间仅安放简易粗朴的直棂栅窗。窗在图案装饰上又有种种不同，明清以后的宫廷中，格扇窗的细棂常有很细巧的图案，如三交六椀、双交四椀等菱花，周边并配以精致的雕刻，造成一种淡雅肃穆的气氛，与宫廷建筑中的富丽堂皇相谐调，而一般民居中棂条多组成步步紧，灯笼框等图案。庭院建筑中则采用自由的，变化丰富的冰裂纹，冰裂纹加梅花等图案，显得飞动和轻盈。青砖——特色青砖是粘土烧制的，粘土是某些铝硅酸矿物长时间风化的产物，具有极强的粘性而得名。主要规格有：60×240×10mm、75×300×120mm、100×380mm、100×400×120mm、200×400mm、240×115×53mm、400×400×50mm。青砖艺术不仅可装饰，可承传历史，同时也是品鉴把玩的艺术品，中庸之道，于和谐传统一体，润心于砖；青灰色亦是成砖中最不可多得的极品，可见色则变：常抚之则吸其体之气、味、液而润之，足踏则光；以水养之自然变，质朴天成；茶水扑之，则如茶色、茶香味；丹青之润，则滋其艺心；故而提倡多以其收藏把玩，可修身、养心以融其五行相合，万物归一。门——特色大