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清风敲门 林语登堂 —重庆的中国院子 居庙堂之高，是修齐冶平 心远江湖，是人与天地， 与自然，与建筑，与自身的相处 现代社会，当庭院消亡，地域特征模糊，群落的生活形态趋同; 失去了我们的文化特征和民族性， 断裂了我们的根基和我们的文脉…… 承载一辈人，或传承几代人的人文情怀 延续一辈人，或几代人的君子德风 清风敲门，徐徐而来 感悟林语堂前世今生 起源、缘起 （感，林语堂的前世） 林语堂之地域篇 涂山 涂山是有故事的山 从大禹与涂山氏的动人传说， 到近代智慧禅师灵言妙语， 千万年的沉淀、千万年的历史、 缘起林语堂。 新闻+论坛+微博+微信 林语堂之地域篇 论坛推首 《涂山何来？》 有着3000多年历史的重庆，江之南岸屹立涂山，与渝中半岛遥遥相望。追本溯源，传说,涂山以夏禹娶妻涂山氏而闻名, 晋人常璩所撰的《华阳国志·巴志》,书中写道:“江州县,郡治。涂山,有禹王祠及涂后祠。” 在晋朝，此山便名涂山，距今1700年历史。 林语堂之地域篇 微博稿 《古来涂山游道 》 探寻涂山岁月的步道，重现历代游历图，以图文形式承现涂山厚重的风光，追寻白居居踏山之景。 新闻 《正解涂山》 当今，重庆人知于涂山，多来源于涂山寺，涂山寺之背景，不慎全知。以古文正史，徐徐道来涂山之根，南山之眼。 《独游涂山寺》:? 野径行无伴，?僧房宿有期。?涂山来去熟，唯是马蹄知。 818年，因白居易曾留宿此地，遂修旧如旧，落成一屋。 2012年岁末，92岁重庆市佛家协会会长唯贤法师提名： 居易斋。 林语堂之人文篇 新闻+微信 《白居易的涂山留言》 白居易来过渝州，皆知；到过涂山留宿涂山寺，留有《涂山寺独游》印证。物华天宝、人杰地灵，之涂山，于今现林语堂现址。 微博稿 《居易斋》 禅自然是有的，不是在墙上，不是在怀中，心静无我即为禅，亦玄亦深亦简单。 故时白居易留宿，今惟贤法师赐名旧地-居易斋。 ? 林语堂之人文篇 原来、缘来 （悟，林语堂的今生） 林语堂之建筑篇 与山合，同林生 集中式建筑之灵气，聚巴蜀文化之精华 传统与现代对话 以纯正的中式居住文化贯通自然之道 以建筑的灵魂讲述全新中国院子的居住哲学 新闻+微画报+微博+微信 全局篇《一半繁华，一半清幽》《林,可以》 入门篇《品进落开阖》 屋檐篇《天青色等烟雨，而山在等林》 大树篇《刻着岁月的年轮，中国院子的大树》 花巷篇《繁花似锦》 《生如夏花》 林语堂之建筑篇 论坛+微画报 《一半繁华，一半清幽》 《林，可以》 山势高耸，古树参天， 林壑幽深 ，岚光滴翠， 飞檐翘角，雄伟庄严 以山为界， 一半是繁华 一半是清幽 山北弥漫光影，繁华都市， 让追求近在咫尺 山南返璞归真，听林细语， 让心与林融为一体 林语堂之建筑篇 入门篇 新闻+微信 《品进落开阖》 纵向有进，横向具落，大开大阖，传承中式经典， 处处随缘，点滴随心，承前启后，开启幸福院落时代。 林语堂之建筑篇 屋檐篇 微画报《天青色等烟雨，而山等在林》 天地间烟雨朦胧、 心扉间思绪飘浮。 忆往昔峥嵘岁月、 静等清风来敲门。 林语堂之建筑篇 微博+微信 《刻着岁月的年轮，中国院子的大树》 古木参天，林壑幽深，岁月年轮，心灵沉淀。 新闻+论坛 《繁花似锦》《生如夏花》 红玉兰巷、樱花巷、桂花巷、桃花巷、杨梅巷、红梅巷、国槐巷穿插 建筑间，四季可见巷间院外繁花缤纷。  林语堂之建筑篇 重庆的中国院子 打破重庆高端传统居住理念的传承创新之作 —高屋林语堂 新闻地位系列《只有81人，能在这里看重庆》 《高远不远》 新闻传承系列《能传承的百年徽章-林语堂》 重庆别墅专题《一座城，一座代表墅》 中国院子专题《幸好还有中国院子，缘来林语堂》 林语堂之地位篇 《只有81人，能在这里看重庆》 《高远不远》 林语堂之地位篇 重庆别墅专题 一座城，一座代表墅 每一座城都有它的独特，山之于重庆，海之于深圳，外滩之于上海，皇家之于北京，安逸之于成都…… 每座城的代表性豪宅，都有其独特的物理属性和精神属性。 林语堂之地位篇 中国院子专题 《幸好还有中国院子，缘来林语堂》