哲学第四课第一框.ppt

　　　　　　 1、具体的物质形态（物体）与哲学上物质概念的关系 两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系 区别：哲学上的物质概念概括了万事万物（宇宙间一切客观存在着的事物和现象）的共同本质。它既不能被创造，也不能被消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个性，可以被改造，有生有灭。　　 联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。 2、自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。 注意：两者是个性与共性、 个别 和 一般 、 具体 和 抽象的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 用物质代替物质 的具体形态 看不到世界 的多样性 用物质的具体形态 代替物质 看不到世界 的统一性 注意 2 ：客观存在不等于客观实在 区别： 客观实在：指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。 客观存在：相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西，除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。 客观实在性是物质的唯一特性 ，是对客观事物和现象共同的属性和本质的反映，是万事万物的唯一共性，也是物质和意识的唯一区别。 马克思哲学物质观的意义： 第一，物质的根本特性是客观实在性，同唯心主义划清了界限。 第二，物质可以被人们所认识，与不可知论划清了界限。 第三，深刻的辩证性 ，与形而上学的物质观划清了界限。 （1）自然界的物质性（自然界的存在和发展是客观的） 自然界先于人和人的意识而存存 宇宙间各个天体的形成与变化是客观的 太阳约在50亿年前形成 大概已有46亿年了 现在地球处于中年 约还有50亿年寿命！  生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 人类的产生也是自然界长期发展的结果 2、世界是物质的 基因鱼 克隆羊 人类产生之后，创造了很多自然界原来不存在的东西，改变了自然界存在的状态，出现了“人化自然”。 克隆已灭绝的塔斯玛尼亚虎 讨论： 人能有意识地制造自然界原来没有的东西,这是否意味着自然界以人的意识为转移？ 从人们改造自然物来看，自然物人工化的基础和前提，是客观存在的自然物及其属性与规律，也就是说人必须服从自然规律，遵循物质的自身属性，这正好说明物质决定意识。 正确处理人与自然的关系，首先承认自然界的物质性，认识和利用自然规律，为人类造福。否则就会受到自然的惩罚。 方法论启示： 思考：为什么说自然界是物质的呢? 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。 人类社会是不是也是物质的呢？ 原始社会人类生活情景图 现代人 古猿 猿人 新人 人类进化史 劳动 改造了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会 从古猿到人的进化中脑量的变化 劳动在从猿到人的转变中起了决定性作用 2、从本质看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系； 地理环境 这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 （2）人类社会的物质性 1、从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物； 人口因素 生产方式 生产方式是生产力和生产关系的统一 生产力（客观的物质力量） 生产关系（客观的经济关系） 劳动者 劳动工具 劳动对象 生产资料的所有制关系 人们在生产中的地位和相互关系 产品的分配关系 都是物质的，具有物质性 生产方式是客观的 生产方式 1958年9月1日《人民日报》上发表的《徐水人民公社颂》，轰动了整个中国，文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万斤，“花团锦簇”的山药亩产达120万斤，一棵硕大无朋的白菜重达500斤，棉花的产量也“如卫星般地震动湖海山川”。 当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。有人还编了顺口溜：“一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。” 议一议 看了以上的材料，你有何想法？ 物质资料的生产