孟加拉国达卡国民议会厅.ppt

孟加拉国达卡国民议会厅 ——————路易斯康 指导老师：赵 前 学 生：陈泉泉 学 号：104091B118 路易斯康的建筑成就： 路易斯·康发展了建筑设计中的哲学概念，认为盲目崇拜技术和程式化设计会使建筑缺乏立面特征，主张每个建筑题目必须有特殊的约束性。他的作品坚实厚重，不表露结构功能，开创了新的流派。他在设计中成功的运用了光线的变化，是建筑设计中光影运用的开拓者。有的设计中他将空间区分为“服务的”和“被服务的”，把不同用途的空间性质进行解析、组合、体现秩序，突破了学院派建筑设计从轴线、空间序列和透视效果入手的陈规，对建筑师的创作灵感是一种激励启迪。 孟加拉国达卡国民议会厅是路易斯康的代表作之一，1962～1974年建成，在达卡也是非常重要的场所，路易斯康将他相对简单的几何语言，圆形、三角形、正方形等，都是最为直观的“柏拉图图形”融入国民议会厅，通过自然光对这些几何形体进行精细的雕琢之后，呈现出一种别样的美。 圈到了“三角形” 圈到了“半圆形” 圈到了“长方形” 发展了几何形体之间的“对话”，基本形虽然单纯，效果却很丰富外层墙洞口尺度夸张，整个建筑具有强烈的纪念性。②“解放”墙角。墙角在砖石结构中有重要的结构作用，在钢筋混凝土结构中这种作用减弱了。路易斯康着力表现墙体围合空间的作用，把它处理成一片片互不相连的样子──在墙角处断开，以此来强调体积效果。③区分服务与被服务空间，使建筑物的各部分的组合关系易于被判别和理解，有一种“可读性”。其要点在于把不同用途的空间的性质加以解析、组合，体现秩序。它不同于学院派建筑从轴线、空间序列、透视效果入手的陈规，对后来的建筑师的创作灵感是一种激励和启迪。 说是国民议会厅，可功能却很多，名副其实的国民，从总图上来看，从上顺时针方向分别为会议厅入口、部长餐厅、办公大楼、清真寺以及部长休息室，中间则是国际会议厅。 中间白色的区域是主要交通系统，也就是主干道四个45度角的长方形都为办公室，路易斯康不光对立面大刀阔斧的简单几何，平面也是简洁的圆，半圆，矩形等。 会议厅的入口大气磅礴，配上后面的湖面。 清真寺的入口则是独立的，对于这个信奉伊斯兰教的国家是必备的建筑。 中间的作为整个会议厅的主入口，结合了两边的楼梯间与电梯夹中间的平台，左右两旁的办公室，呈现出很多不一样的光影效果。 整体全有砖石组成的会议中心，立面的断开，重组，给结构的承重带来不小的冲击。 以这个口为主要方向的北楼是通往会议室的主要通道，在楼梯间的立面不完全是敞开或封闭的，而是凿出大小均一的圆洞，入口处的直接开墙洞进来的光线等于进行了二次筛漏。 又是切开、重组切开、重组，但依旧坚持全部使用石材。 走上楼梯踏上平台后 可以通往会议厅的入口，平台是连接主入口与会议厅的重要构件 载有电梯与楼梯向下连接会议厅，而议会厅有自己独立的小交通系统 最终前往各个楼梯的会议厅位置 再回到办公楼这块，一共有4栋楼，根据箭头我们可以划出交通的流线。 办公楼的交通楼梯电梯是放在中间的两边的办公楼为镜像关系，可以从四个小方块中划出一个方块为办公楼的一个庭院，能看出路易斯康这种简单几何的思想很浓重。 办公楼没有直接的对外入口，只有从整栋建筑的主干道上才能进入办公楼。 矩形，圆形，三角形在不停地组合，排列，是的外立面有着丰富的形式，可能在光影和空间上有不同的感觉吧。 内部与外立面有相仿的立面形式，圆的开洞，开窗等，走廊高耸而威严，国民会议厅给人的感觉就是神圣，威严。 清真寺是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所 。一般的清真寺都有它的建筑特征“尖塔”，好比伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂，虽然是后来改建的，但尖塔是不会缺的，而路易斯康设计突破了传统的束缚，他用四个圆桶配到一个矩形的四个角上，不仅突破传统，而且拓展了使用面积。 大量的圆弧使用，不论是立面还是平面，对结构的设计是要相当精细的。 从入口开始进入，这里是整栋建筑的南门，通过一个连接桥通往礼拜堂 右图特殊的窗洞处理，也是为了宗教信仰而特意设计的 Court of Ablutions是人们通过南门进入会议厅的神圣空间，是穆斯林认为的受伊斯兰教的洗礼，他们的古兰经等同于法律，所以称“Court” 然后就可以顺利从地下一层通往会议厅 会议厅是深嵌在整栋建筑的中心的，毕竟是整个国家权威的象徵嘛。 通过这个楼梯来到地下一层，进入会议大厅 路易斯康认为“光是人与神对话的语言，也是人性与神性具体而微的共同显身的领域，即使空间纯然的黑，也要有一束光标明它黑的程度”。 光线不但具有造型功能，而且如同在印象派绘画中的色彩一样具有瓦解造型的功能。 所以我可以看到他在会议厅的顶棚做的是透光材料，而不是简单地楼板。 清