中国流行音乐与公民文化：草堂对话_12118786.pdf

[General Information] 书名=中国流行音乐与公民文化：草堂对话 作者=陈小奇，陈志红著 页数=170 SS号 出版日期=2008.11 封面 书名 版权 前言 目录 总序林雄 序一黄树森 序二金兆钧 011976年打倒“四人帮”后，随着意识形态的变化以及中国大陆经济的发展 和都市化进程，华语流行音乐终于回到了自己的母体，历史从此翻开了新的 一页。 02广东改革开放30年最宝贵的成果，就是盛产新观念。广东在新观念的生成 和输出方面对整个中国社会的进步是有重大贡献的。在文化领域，广东对全 国最大的贡献是什么？是文艺创作上的双子星座：流行音乐和电视剧创作。 03从音乐的本质来分析，流行音乐就是一种都市音乐，是城市里产生的一种 音乐，也是一个国家或者一个民族从传统到现代的转型期产生出来的东西。 04流行音乐必须在一个稳定与和谐的背景之下才能够产生，稳定和谐的社会 需要这种音乐。这是一种双向需求。 05流行音乐从根本上来讲也是一种平民音乐，体现了一种平民文化，草根文 化。从形态来讲，它也更适合普通平民，它可以随时随地，不像古典音乐要 有很好的表演场地，每个人要搞得西装革履，要有一种很特殊的场合。流行 音乐是一种很平民化的东西，有点像小吃，不是大餐。包括我们 06音乐流行与时代的关系非常直接、密切，流行音乐的时代性、当下性，是 它很重要的两个特点。但它同时也具有跨越时代的一种品格。 07流行音乐本身就是这个时代的主流音乐，它并不是一个餐前小吃那么简单 。一个时代有一个时代的音乐。就像民族音乐，以前是主流音乐，到了工业 时期的时候，古典音乐变成了主流，民族音乐就变成非主流了。现在是电子 时代、信息时代，那么这时候肯定是信息时代的音乐成为当今的 08任何一种艺术形态包括音乐形态，它最好的最精华的肯定是塔尖的那部分 。流行音乐与社会进步同步，与科技进步同步，与人们的政治诉求、文化诉 求同步，它本身的系统，本来就是开放的、充满活力的系统。 09对流行音乐的基本看法，我们滞后太多了，说到底就是没有给它应有的进 入某种序列的待遇，一种“国民”的待遇。就像一个人没有身份证一样，没 有身份证是很可疑的，要经常被查问的。你的生存没有合法性啊，遭遇的就 是这样的尴尬。 10流行音乐生存现状面临的是一个很强大的，已成型的文化价值的等级制度 ，这种东西是很明显的，这种文化等级制度已经形成了一种压迫性氛围，而 且还在钳制某些东西的生长。无论我们如何去陈述流行音乐，它对社会进步 的意义、以人为本的民本思想的重要，但是它在这种强大的文化 11流行音乐最核心的价值，在于对个体生命的尊重，包括它作品中强烈的民 本精神、演唱的个性化以及受众的个体选择权等等。我们要认识流行音乐给 中国人精神世界带来的贡献，带来的影响，应该像对自己的儿女那样去呵护 它。我们可不可以把流行音乐也当成一座金字塔进行研究？就像 12流行音乐说到底，就是选择进入心灵途径的艺术。它对于一个社会的进步 ，对公民意识的培养，对人的个性化培养，对人性的关怀，为一个民族的个 性重铸和重新昌盛，作了一个很好的文化上的注解。一个社会的自由、民主 、开放，与文化上的兼容和多元是密不可分的。流行音乐是能跟 13流行音乐如果有了这么一种自觉的文化追求，去努力创作更多好的作品， 那么它一定会有一种好的生存环境和空间，才有可能在我们的审美框架、审 美秩序里面有一席之地。 14网络及数字时代的出现对流行音乐也是一把双刃剑，一方面它提供了一个 作品发表的无限的平台，让流行音乐爱好者自由地表述他们的音乐理想，并 通过音乐的形式表达他们的人生观和艺术趣味，另一方面它又对传统的流行 音乐载体产生了颠覆性的变化。 15流行音乐这种艺术形式，它所承载的社会记忆和文化记忆，从形式上更直 接一些，它也会在不断的发展过程中成为我们民族文化基因的一部分。 16我们需要一种很平和的心态很平等地去看待各种音乐形态，如果我们能做 到这点，那么流行音乐的研究就不是一件很困难的事情。这牵涉到艺术理论 一个很根本的问题：审美秩序是如何确立的？确立的游戏规则掌握在谁的手 里？也就是人们常说的“话语权”在谁手里？这牵涉到文化平等 17任何艺术形态都是一个过程，都有一个出生、成长、成熟、衰老的周期。 假如我们把一个艺术形态限定为一千年，再去看它的话，那么古典音乐是五 百年了，正好在中年，它只能就变老了嘛！流行音乐只有一百年，那就是十 岁，或者是十几岁的青少年，它肯定还有很多发展的空间。 18与工业化同步的大众文化流行文化，它能在多大程度上承担民族文化继续 发展、民族文化传承的使命？大