文言文阅读(二)_51378.doc

文言文阅读(二) 一、(2012·珠海市高三检测)阅读下面的文言文，完成文后题目。 墨妙亭记 苏　轼 熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。 吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。 或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久。今乃以此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然而君子之养身也凡可以久生而缓死者无不用其治国也凡可以存存而救亡者无不为至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。 注　本文为熙宁五年(1072)苏轼任杭州通判时作，其好友孙觉(字莘老)时任吴兴(湖州)太守。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．躬自抚循劳来　　　　　　劳：劳动 B．而莘老益喜宾客 益：更加 C．推是意也 推：推究 D．是亭之作否 作：建造 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A．皆争出谷以佐官　　　　 仆以口语遇遭此祸 B．今乃以此托于彼 今其智乃反不能及 C．物之有成必有坏 举所佩玉玦以示之者三 D．而其理则不可以不辨 穷山之高而后止 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．下列各句编为四组，全都是表述孙莘老“不知命”的一组是(　　) ①取凡境内自汉以来古文遗刻以实之　②莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐　③网罗遗逸，得前人赋咏数百篇　④其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭　⑤将深檐大屋以锢留之　⑥凡可以久生而缓死者无不用 A．①②⑤ B．①⑤⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤ 4．下列对原文的赏析，不正确的一项是(　　) A．吴兴自古以来便是鱼米之乡，百姓生活丰足，寡求无争，社会安定，外地宾客不是有事非来不可一般很少到这里，所以以往的太守大都政务清闲。 B．莘老勤政爱民，抗洪救灾，加上朝中正推行新法，他无暇而顾碑刻。虽然他在政事之余尽力搜罗，但还是有大量尚存文字的碑刻被抛在荒坡野草间。 C．苏轼因事来到湖州，受莘老所求写下此文。他认为建亭藏碑刻的做法是“不知命”，他主张既要尽力进取，又要知命乐天，从而阐明了儒道互补的思想。 D．就莘老建亭搜集碑刻之事，本文一、二段重在记叙，第三段在记叙的基础上展开议论。记叙层层转折，跌宕多姿；议论精辟警策，辩证深刻，发人深思。 5．断句和翻译。 (1)用“/”给下面的文段断句。 虽 知 其 然 而 君 子 之 养 身 也 凡 可 以 久 生 而 缓 死 者 无 不 用 其 治 国 也 凡 可 以 存 存 而 救 亡 者 无 不 为 至 于 不 可 奈 何 而 后 已 (2)翻译下面的句子。 ①自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登。 译文：________________________________________________________________________ ②虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久。 译文：________________________________________________________________________ 二、阅读下面的文言文，完成文后题目。 于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳①之。”公自念，生死已定，术岂能解。不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。 倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。忽闻窗隙。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未