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文言文阅读专题_51394
史弼传 史弼,字公谦,陈留考城人。任平原郡的相,当时诏书下达,命令相互检举同党,其它郡上奏的,相互牵连的人多至数百人,唯独史弼一个人没有检举,从事责问他:“皇上痛恨党人,青州六个郡,其中五个有同党,平原郡什么理由会唯独没有?”史弼说:“已故的皇上划分疆域治理天下,划分了各个郡的边界,水土各异,风俗不同。别的郡有同党,平原郡没有,怎么可以相比?如果要迎合上司,诬陷好人,滥用刑罚,以实现不讲道理的命令,那么平原郡的百姓,每户人家都可以成为同党。我这个做相的只有一死,但是我不能这样做。”平原郡靠史弼救活的有一千多人。 升职任河东太守,接受诏书推荐孝廉,史弼知道会有很多权贵请求托情,于是预先下令断绝书信来往。中常侍侯览果然派诸生送信请求,过了好几天无法通报。诸生就借口别的事情拜见史弼,趁机送上侯览的信。史弼大怒,说:“太守荣幸地担负重任,应当选拔士人报效国家,你是什么人来诈骗,你的罪大得没法说了。”叫身边的人拉出去,用棍子打了数百下,府丞、掾史等十多人都在官署衙门上劝说史弼,史弼不理睬他们。于是把这个诸生交给安邑监狱,当天就拷打至死。侯览大怒,于是诬陷诽谤史弼,用囚车押送史弼。 官员没人敢接近史弼,只有前孝廉裴瑜送他到崤山渑池之间,大声地在路旁说:“太守打击行为不知检点的官员,选择有德行的人报效国家,如果您被判罪,足以名垂史册,希望您不要担忧不要害怕。” 史弼说:“‘谁说荼是苦的,它的甜味就像荠菜。’从前有人被割了脖子,死了九次也不后悔。”史弼被关在廷尉直接经办的诏狱之中,最后判决减免死罪。 服刑结束后回到家乡,借口有病,闭门不出。多次被公卿等大官推荐,出任彭城相,正逢他生病,去世了。 卜式传 卜式,是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴入侵,卜式上书,愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式:“想当官吗?”卜式说:“从小牧羊,不熟悉怎样当官,不愿意做官。”使者说:“家里难道没有冤家仇人,想讲出来吗?”卜式说:“臣生来与人无争,家里贫穷的乡人,我就借钱给他;为人不善的,我就教他做好事。去到哪里,人们都顺从我,卜式有何冤事啊!” 使者说:“如果是这样,想要什麽呢?”卜式说:“皇上讨伐匈奴,我认为贤能的人应该为大节而死,有钱的人应该捐出来,这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相弘说:“这不是人之常情,希望陛下不要允许。”于是,皇上没有接受卜式的请求。卜式回家,又到田里牧羊了。 一年多后,恰逢匈奴浑邪王等人投降,朝廷开支很大,国库空虚,贫民大迁徙,所有费用都靠朝廷补给,朝廷没法完全供给。卜式又拿出了20万给河南太守,用来发给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单,皇帝认出了卜式的名字,说:“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人!”皇帝于是把卜式尊为长者,召见卜式,任命他为中郎。 起初,卜式不愿意做官,皇帝说:“我有羊在上林苑里,想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后,穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后,羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方,对这很满意。卜式说:“ 不仅仅是羊,治理人民也是这样。按时起居,凶恶的立即除去,不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇,让他管理人民,有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚,任命他为相。 孙叔敖传 孙叔敖是楚国的隐者。国相虞丘把他举荐给楚庄王,想让他接替自己职务。孙叔敖为官三月就升任国相,他施政教民,使得官民之间和睦同心,风俗十分淳美。他执政宽缓不苛却有禁必止,官吏不做邪恶伪诈之事,民间也无盗贼发生。秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木,春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。百姓各有便利的谋生之路,都生活得很安乐。 庄王认为楚国原有的钱币太轻,就下令把小钱改铸为大钱,百姓用起来很不方便,纷纷放弃了自己的本业。管理市场的长官向国相孙叔敖报告说:“市场乱了,老百姓无人安心在那里做买卖,秩序很不稳定。”孙叔敖问:“这种情况有多久了?”市令回答:“已经有三个月。”孙叔敖说:“不必多言,我现在就设法让市场恢复原状。”五天后,他上朝向庄王劝谏说:“先前更改钱币,是认为旧币太轻了。现在市令来报告说‘市场混乱,百姓无人安心在那里谋生,秩序很不稳定’。我请求立即下令恢复旧币制。”庄王同意了,颁布命令才三天,市场就回复了原貌。 楚国的民俗是爱坐矮车,楚王认为矮车不便于驾马,想下令把矮车改高。国相孙叔敖说:“政令屡出,使百姓无所适从,这不好。如果您一定想把车改高,臣请求让乡里人家加高门槛。乘车人都是有身分的君子,他们不能为过门槛频繁下车,自然就会把车的底座造高了。”楚王答应了他的请求。过了半年,上行下效,老百姓都自动把坐的车子造高了。 这就是孙叔敖不用下令管束百姓,百姓就自然顺从了他的教化,身边的人亲眼看到他的言行便仿效他,离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜,他明白这是自己凭
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