文言虚词与_51421.ppt

（一）用作介词 1．引进动作、行为涉及的对象，相当于“和”“跟”“同”等。 如： 沛公军霸上，未得与项羽相见。 （《鸿门宴》） 孰与君少长。 （《鸿门宴》） 秦伯说，与郑人盟。 （《烛之武退秦师》） 与 2．相当于“给”“替”。 如： 陈涉少时，尝与人佣耕。 （《陈涉世家》） （二）用作连词 表示并列关系，相当于“和”。 如： 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。 （《六国论》） 况吾与子渔樵于江渚之上 （三）用作动词 1．给予、授予、赠给的意思。 如： 则与一生彘肩。 （《鸿门宴》） 我持白璧一双，欲献项王， 玉斗一双，欲与亚父。 （《鸿门宴》） 2．结交、亲附的意思。 如： 因人之力而敝之，不仁；失其 所失其所与，不知。 （《烛之武退秦师》） 与秦而不助五国也。 （《六国论》） 4．等待 如： 日月逝矣，岁不我与。 3．赞许、同意的意思。 如： 吾与点也。 5．参加，参与，读yù 如： 蹇叔之子与师。（《崤之战》） （四）通假现象 1.通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问。 如： 无乃尔是过与！《《季氏将伐颛臾》》） （恐怕要责备你了） 选贤与能，讲信修睦。 2.通“举” （五）用作复音虚词 【孰与】【与……孰】 表示比较与选择， 译为“跟……比较，哪一个……”。如： 谓其妻曰：“我孰与城北徐公美。” （《邹忌讽齐王纳谏》） 判断加色虚词意义和用法的异同 D．使与之游，待之极厚 　 有志与力，而又不随以怠 08湖南 B. 日与讲说圣贤修己治人之道 苏子与客泛舟游于赤壁之下 须虏大合，然后与战 秦伯说，与郑人盟 C． 时与论说 竑乃与同列谋先启其端 介词 连词 对 跟 跟 跟 跟 跟 1.而翁归，自与汝复算耳 2.勾践载稻与脂于舟以行 3.客亦知夫水与月乎 4.此无他，与民同乐也 5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志 课堂检测： 6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉 7.自康乐以来，未复有能与其奇者 8.夫人之相与，俯仰一世 1.而翁归，自与汝复算耳 介词，跟、和、同 2.勾践载稻与脂于舟以行 3.客亦知夫水与月乎 4.此无他，与民同乐也 5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志 课堂检测： 6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉 7.自康乐以来，未复有能与其奇者 8.夫人之相与，俯仰一世 1.而翁归，自与汝复算耳 介词，跟、和、同 2.勾践载稻与脂于舟以行 连词，和 3.客亦知夫水与月乎 4.此无他，与民同乐也 5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志 课堂检测： 6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉 7.自康乐以来，未复有能与其奇者 8.夫人之相与，俯仰一世 1.而翁归，自与汝复算耳 介词，跟、和、同 2.勾践载稻与脂于舟以行 连词，和 3.客亦知夫水与月乎 连词，和 4.此无他，与民同乐也 5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志 课堂检测： 6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉 7.自康乐以来，未复有能与其奇者 8.夫人之相与，俯仰一世 1.而翁归，自与汝复算耳 介词，跟、和、同 2.勾践载稻与脂于舟以行 连词，和 3.客亦知夫水与月乎 连词，和 4.此无他，与民同乐也 介词，和 5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志 课堂检测： 6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉 7.自康乐以来，未复有能与其奇者 8.夫人之相与，俯仰一世 1.而翁归，自与汝复算耳 介词，跟、和、同 2.勾践载稻与脂于舟以行 连词，和 3.客亦知夫水与月乎 连词，和 4.此无他，与民同乐也 介词，和 5.与尔三矢，尔其无忘乃父之志 动词，给 课堂检测： 6.桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉 7.自康乐以来，未复有能与其奇者 8.夫人之相与，俯仰一世 1.而翁归，自与汝复算耳 介词，跟、和、同 2.勾践载稻与脂于舟以行 连词，和 3.客亦知夫水与月乎 连词，和 4.此无他，与民同乐也 介词，和