明清之际思想_37418.ppt

无题 皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；　　 公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。　 ——李贽　 3、对李贽进步思想的评价 黄宗羲主要思想 三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 最大的特点： 对专制君主的大胆批判 探究一：归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想主张的共同点 （1）政治上： 反对君主专制独裁。 （2）经济上： 重视手工业、商业的发展。 （3）思想上： 强调经世致用，批判继承传统儒学。使儒学进一步发展。 * * * 李贽会什么会发出如此的惊人之语？ 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。 一、明清之际反封建民主思想产生的背景 ⒈政治：君主专制空前强化，封建制度走向衰落 ⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 ⒊阶级：工商业者队伍壮大 ⒋思想：理学占统治地位，摧残人性 5.外部:西方思想文化的传入 （一)、反正统意识 李贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 1、人物生平简介： 2、李贽的进步思想 1、反对传统理学压抑人性（“存天理灭人欲”），主张个性解放（穿衣吃饭皆是人伦物理）。 2、反对盲从孔子，破除对孔子思想的迷信 千古以前无孔子,终不得为人乎? 3、提出“绝假纯真”的“童心说” 阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘 4、提倡个性，抨击男尊女卑，主张男女平等 谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? （5）写作风格上，主张真心，反对摹古文风。 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。 一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀自刎，但是一时并没有断气。恃者看到他鲜血淋漓，还和李贽作了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在恃者掌心中写字作了回答： 问：“和尚痛否？” 答：“不痛。” 问：“和尚何自割？” 答：“七十老翁何所求！” ------黄仁宇《万历十五年》 将矛头直指封建礼教和整个正统思想，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。 二、三大进步思想家 顾炎武 黄宗羲 王夫之 黄宗羲 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。” 2、黄宗羲——“天下为主，君为客”说 --------《明夷待访录》 （1）政治：?批判君主专制，提出君臣平等， ?提出限制君权的主张；学校是决定是非的最高机构 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。 （2）经济：反对重农抑商思想，主张工商皆本 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 （3）学术：主张“经世致用” 为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。 顾炎武 3、顾炎武——思想的启蒙精神 以天下之权，寄天下之人！ 代表作：《日知录》《天下郡国利病书》 “天下兴亡，匹夫有责” （1）政治：?批判君主专制，提出了“众治”， 以天下之权，寄天下之人，自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 ?亡国与亡天下的区别 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 （2）经济：重视手工业和商业， （3）学术：主张“经世致用”，注重实学。 顾炎武的主要思想 材料一 顾炎武也反对君主独裁，主张“众治”……实际上就是让地主阶级的代表人物共同执政，来分掌皇帝的权。……他完全站在同农民对立的封建大地主阶级的立场……不可能提出什么新的见解，他重视的“清议”其实是地主阶级的舆论，他强调的“风俗”，并没有超出封建道德教化的范畴，他主张的“重氏族”、“行世官”、“寓封建于郡县”更是复古主义倒退的办法。这些都是不切实际的策略，是行不通的。 -----任继愈主编《中国哲学史》(1979年3月版) 材料二 顾炎武是黄宗羲的好友，也具有强烈的批判精神，锋芒所向是“私天下”的君主专制。……并提出了独到的见解。……他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”……虽然顾炎武还不具有近代的“民权”意识，但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。 ----《普通高中