武侯祠全资料_52244.doc

武侯祠概况 各位游客朋友们，大家好，我们即将看到的是全国最负盛名的诸葛亮、刘备纪念地，也是唯一的一座君臣合祀庙宇，更是全国影响最大的三国遗迹博物馆。 中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元 220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元 184—280 年)，前后近百年。三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京；刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后忠武侯，后人便尊称他为武侯。 那么武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂 何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代， 这里分别有武侯祠和刘备庙；明代初年，祠庙合并为一；明末，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元 1672 年）在旧址上重建的。我们今天要游览的是武侯祠但是大家有没有发现大门上挂的却是 “汉昭烈庙”的横匾。 汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉” 。昭烈，是刘备死后的。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间邹鲁的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，虽然这里挂着刘备的招牌，但是因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了，而将这里称为武侯祠了。 武侯祠坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重， 西侧为刘备陵园今天我们要游览的也就是这五重大殿和西侧的刘备墓，游览时间约 1 小时。 三绝碑我们现在所看到到的就是最负盛名唐碑，也被称为“三绝碑” 你们知道有哪三绝呢？ ， 这块碑高 3．67 米，是唐宪宗元和四年(公元 809 年)，当时，武元衡出任剑南西川节度使， 相当于今天的四川省省委书记这么一个职务，他是一个很有自知之明的人，在入蜀治川前， 他就知道要治理四川比治国还要艰巨。不知大家有没有听过一名话——“天下未乱蜀先乱， 天下已治蜀未治”。再加上六百年前诸葛亮在这里把蜀国治理的有声有色，武元衡要想博得 政声，自然需要励精图治，他于公元 807 年入蜀，低调的他采取了许多有效的办法。两年后 取得了一些政绩，这让他觉得可以自诩诸葛武侯。于是，在公元 809 年，他率领文武大将 28 人来到武侯祠，想要为自己这两年的政绩树碑立传。而在这批随从人员中，有一位非常 重要，那是谁呢？他就是武元衡的书记官——裴度，相当于现在的省政府秘书长。裴度深知 武元衡的心思，加之他自己很久之前就想撰文颂扬诸葛亮，到成都游武侯祠后，便怀着对诸 葛亮的景仰之情，写下了这篇名为歌颂诸葛亮，实则吹捧武元衡的奇文。文中极力称颂诸葛 亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价。裴度有文才，曾任 三朝宰相，这就是唐碑的第一绝—文章绝。第二绝便是这书法绝，书法是唐代大书法家柳公 权之兄刘公绰的书法。第三绝便是碑文由著名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因 裴文、柳书和鲁刻而被誉为“三绝碑” 。 明碑： 明碑： 这一座就是明碑了， 明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。 在明碑的下面有一个整石雕成的 动物。它就是传说中“龙生九子”的第六个儿子赑屃，又名霸下，它形似乌龟，平生好负重， 力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了 贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下 治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却 有差异， 霸下有一排牙齿， 而龟类却没有， 霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。 霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一 些古迹胜地中都可以看到。 二 门这儿的“明良千古”，明指的明君，良指的是臣良。寓“明君良弼，千古垂范”之意。“明 良千古”中的“明”字的左边写成一个“目”字，本是一个错别字，但这个错别字是有深刻含义 的。此“明”用目旁，是作者清人吴英欲与“明朝”的明相区分，以免文字狱；同时，这句古文 也有另外一层含义：只有用德与贤才可使人心悦诚服。刘备以三顾茅庐显现出其德和贤，才