纳西族_37693.doc

纳西族 ?? 纳西族 我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（中甸)、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。 　　名称：纳西族 　　英文：Nakhi 　　人口：324679 　　语言：纳西语 　　文字：东巴文、哥巴文 　　信仰：东巴教、藏传佛教 　　地域：云南、四川和西藏的交界地区 　　主要聚居于云南省丽江市、迪庆州 人口与分布 　　云南省是纳西族的主要聚居地，有纳西族295,464人（2000年人口普查），占纳西族人口的95.5%。除云南外，四川和西藏均有纳西族聚居地，四川有纳西族8,725人，占2.8%，西藏有1,223人，占0.4%；其余省市区均有散居，共有4,065人，占1.3%。纳西族也是昆明市非土著民族中的第一大民族。 自治区域 　　自治县： ?? ?? 丽江纳西族自治县（2003年撤销） 　　云南省丽江市玉龙纳西族自治县 　　纳西族乡： 　　云南省迪庆州香格里拉县三坝纳西族乡 　　云南省丽江市永胜县大安彝族纳西族乡 　　四川省凉山州木里藏族自治县俄亚纳西族乡 　　西藏昌都地区芒康县盐井纳西民族乡 称谓与争议 　　自称 　　由于纳西语方言的差异，有：纳西、纳、纳日、纳罕、纳若等多种自称。这些自称在发音上有轻微差别，但基本族称都是“纳”；而西、恒、罕、日都是“人”的意思。1954年，中央民委派出云南民族识别调查小组根据名从其主原则，确定 纳西族 为统一族称。 　　他称 　　汉文献中对纳西族的他称有：麽些、摩梭或摩些（“些”读为“suō”）。藏语称纳西族为：姜 或 卓。 　　争议 　　滇川交界自称“纳”或“纳日”的族群，在四川没有经过民族识别，沿用了上层人士的说法，被确定为蒙古族，而在云南，纳人被识别为纳西族支系。云南省人大常委会在1990年将纳人确定为摩梭人。目前，放弃“纳西”，而以“纳”作为族称的呼声很高。 语言文字 　　语言 　　纳西语，一般归入汉藏语系藏缅语族彝语支（有争议；有学者认为纳西语界于羌语支与彝语支之间）。纳西语分为西部、东部两大方言。使用西部方言者约有26万人，占总人口的87%。纳西语的基本语序：主语——宾语——谓语（S——O——V）。 　　文字 　　一般认为，纳西族有两种传统文字：东巴文和哥巴文。 　　东巴文（纳西象形文字）：是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。被认为是目前世界上唯一仍然活着的象形文字。 　　哥巴文：是一种音节文字。 宗教信仰 　　纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。 　　丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。 文化遗产 　　世界文化遗产——丽江古城 （1997） 　　世界记忆遗产——纳西东巴古籍文献 （2003） 　　世界自然遗产——三江并流 （2003，与兄弟民族共享） 　　国家级非物质文化遗产——纳西东巴画（2006） 　　国家级非物质文化遗产——纳西族手工造纸技艺（2006） 　　国家级非物质文化遗产——纳西“热美蹉”（2008） 　　纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。 　　秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。 　　唐代，部分纳西先民沿雅砻江南下，抵达丽江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权——越析诏。史称越析诏“地最广、兵最强，素为南诏忌”。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西先民南下步伐由此止。越析诏的灭亡有两个原因：一是政治上唐王朝扶持南诏，以制衡吐蕃所造成的；二是经济上纳西先民当时仍处于游牧生活向农耕过渡阶段，经济形态仍不稳定，这必然导致了政治上的动乱。此后，纳西先民退回金沙江中游流域；500多年间，在唐王朝、南诏、吐蕃三大强势的夹缝间苦苦周旋，艰难生存。这种特殊的生存环境铸就了纳西族深沉坚韧、灵活机动的民族性格。同时，纳西族的文化受到这三大文化圈的润泽，以东巴文化为代表的民族文化由此滥觞。宋代，纳西先民的政治环境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩离析；南诏也陷入了混乱；东边的宋王朝则穷于应付北方游牧民族，无力经略西南。“故自南诏以后，麽些之境，大理不能有，吐蕃不能至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。”纳西族由此获得了一个难得的独立发展时机。在社会经济生产获得充分发展的同时(农耕文明已取代半耕半牧的生产状态)，政治上分散的麽些部落渐趋统一；东巴文化体系逐渐宏大完善。 　　13世纪初，蒙古军队跨囊渡江，平定云南，给沉寂了五百年的纳西族带来了强烈的冲击，也提供了千载难遇的历史机遇：公元1276年，元在丽江设军民总管府，统领一府七州一县。由纳西族首领阿良任总职并世袭。木氏家族由此崛起。丽江第一次纳入了中央王朝的版