老北京文化_34159.ppt

* 北京的早晨当第一缕晨光出现在了北京的上空，北京人开始了他们一天的生活。老爷子们拎着鸟笼，带着自己心爱的鸟儿漫步在晨林中，老太太们手握着木剑在街心花园的空场锻炼身体，而年轻的父母们此时则正忙乎地张罗着孩子的早餐。 北京的早晨被笼罩在一片欣欣向荣的景色中，如果你亲自步行在那临街的花园，或小路上你定会感受到那种不同以往的特殊感觉。 老北京的茶馆，是一种市民气息很浓的茶文化---跟文人雅士的茶道稍有区别。茶道，说起来太高深了，仿佛不食人间烟火，清心寡欲方能得其道。明明是喝茶，偏偏雅称为品茶，似乎在品尝人生的滋味。这种超凡脱俗的境界是老百姓可望而不可及的。老北京的茶馆则反其道而行之，不仅不是清净之地，常常是喧哗且热闹的。这跟北京人的性格有关：他们怕冷清，爱交流，尤喜扎堆儿聊天(或叫侃大山)……茶馆便提供了这样一块谈天说地、呼朋唤友的社交场所。 ? 老北京的茶馆种类很多。每日演述日夜两场评书的，名“书茶馆”。“开书不卖清茶”，是书茶馆的标语。卖茶又卖酒，兼卖花生米、开花豆的叫做“茶酒馆”。专供各行生意人集会的，名“清茶馆”。在郊外荒村中的叫“野茶馆”。 第一舞台 位于前门外西珠市口路北，建于1914年，是京剧名武生杨小楼、名旦姚佩秋与商人集资兴建的。梅兰芳《舞台生活四十年》中回忆：这里的一切建筑、灯光完全模仿上海三马路大舞台的形式。在民国初年的北京，这应该算是首屈一指必威体育精装版式的一个戏馆子了。叫第一舞台，当时的确名副其实。概括起来可有5个第一：是第一个具有3层楼观众座的戏园子；是第一个实行环形折叠式排椅的戏园子；是第一个改方形舞台为椭圆形舞台的戏园子；是第一个没有台柱子的戏园子；是第一个采用大幕和实行人工旋转舞台的戏园子。剧场建成后，众多名角争相在此登台献艺，许多义务戏也在此演出。可惜，1937年的一场大火，使第-舞台付之一炬。 天桥诸戏园 天桥是劳动人民活动场所，天桥市场形成于清末至民国初年，这里也是许多艺术家的摇篮。天桥早期的茶园有泰轩园，万胜轩，天乐园，开桂园，小桃园，小小戏园，小吉祥戏园等，规模小，设备简陋，以演曲艺，杂耍和评戏，梆子为主。有“天桥马连良”之称的梁益鸣，组织了天桥京剧班，长期在天乐戏园演出。  老北京养宠物的习俗 北京人养宠物有着悠久的历史，学问、讲究也多。北京人认为养猫是高尚情趣，亲朋间互相赠送，老北京人不卖猫，卖猫被视为破产的象征；北京人喜养狗斗狗，老北京在护国寺庙会有著名的狗市；老北京的天空常常会传来鸽哨声，到景山公园的万春亭赏景观鸽，对老北京人来说，是最惬意的事情； ? 养猫老北京养猫讲究品种，大多以毛长者为贵，“柔毛有四五寸者为珍”。北京人认为养猫是高尚情趣，亲朋间互相赠送，老北京人不卖猫，卖猫被视为破产的象征；但老北京人不喜欢养白尾猫，以为不祥。北京人认为养猫乃高尚之情趣，其来源多系亲朋间互相赠送，以为礼品。那时的老北京 人不卖猫，还把卖猫、卖狗视为破产的象征，决不肯为。 ? ?养狗 狗与人类打交道，亦由来已久。现在北京遍街都是的京叭，祖上是十分高贵的。 此举多为有钱有闲的人所为，且将弈棋、品茗、论画交汇其中，当算是雅事的。“天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”这两句对北京四合院的精辟概括，说明被宠爱的狗比主人宅第中的仆人要高得多。 老北京的“吆喝”“吆喝”是老北京胡同里的一种叫卖声音，如果按照有了北京的胡同才有了吆喝的说法，在有着与人类差不多相同久远历史的叫卖家族中吆喝确实太年轻了。吆喝虽然很年轻但因集唱、念、表演于一身，并带有典型的京腔、京韵、京风、京味儿，所以能在叫卖家族中脱颖而出，并且算得上是最丰富、多元和最具有光彩的，同时也是最引人入胜的。 京腔京韵北京话北京是一座富于乐感的城市，这里除了沉默的天坛、地坛、日坛、月坛之外，还另有一座嘹亮的人类的讲坛。 在北京，你会听见最标准的普通话，但真正能够体现出这座城市特色和趣味的还是充满了浓厚地方特色的北京话。随着时间的推移，城市中的古韵风情也随着该楼大厦的拔地而起改变了它的味道，但是单单那蕴含在每个北京人骨子里，随口你别便能脱口而出的老北京方言、土话淋漓尽致地透着老北京的浓郁风情。 有人说，听觉中的北京，似乎比视觉中的北京更为深远、广博。如果你来看过了，听过了，也必能体会出其中的意思了。 北京话的形成 北京话可以说是中国的方言中最丰富最有趣味的一种。北京城有着三千多年的历史，形成今天的北京方言也经历了众多外来语言的汇集和熔炼。即使是今天你还可以从北京话中找出秦、汉、魏、晋、唐、宋、元、明、清等朝代遗传下来的古话、俗语。