考点三 宋明理学_33341.ppt

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考点三 宋明理学_33341

考点三 宋明理学 考纲要点:程朱理学与陆王心学的代表人物及其主要观点;宋明时期儒学的新发展。 课前热身题 1.魏晋南北朝时期,有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受,但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志,影响了人们创新医药的积极性。该思想是( ) A.心学 B.理学 C.阴阳五行 D.佛教 2.恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。据此判断,悬空寺最早可能建于( ) A.汉朝 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.宋朝 1.正确理解“三教合一”:“三教合一”是指儒学、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。 2.“三教合一”的背景: (1)汉武帝以后,儒学呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民间广为传播。 北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这情形下,须待北宋知识分子再来打开新风气,寻觅新生命。书院讲学,由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神,正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念,正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。 ——钱穆《国史新论》 1.根据材料,指出理学家的理想。结合所学知识,分析理学产生的原因。他们为打开“新风气”借鉴了什么理论? 1.含义:宋明时期的理学,是以儒学为基础融合佛、道思想而形成的新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 3.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( ) A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 4.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是(????) ①《春秋繁露》? ②《四书章句集注》??? ③《儒林外史》??④《孔子改制考》 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ ⑴适应统治阶级的政治需要,南宋后成为官方哲学,有力维护封建专制统治。 ⑵《四书章句集注》成为科举考试教科书。(奠定了程朱理学在思想界的统治地位) ⑶学术思想流传海外。(形成“朱子学”学派) 吾心之良知,即所谓“天理”也。致吾心良知之“天理”于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也。事事物物皆得其理者,格物也。是合心与理而为一者也。合心与理而为一,则凡区区前之所云,与朱子晚年之论,皆可以不言而喻矣。 ——王阳明《传习录·答顾东桥书》 王阳明的观点与朱熹相比有何变化? 程朱理学的三大特点 1.儒学进一步思辨化。这是程朱理学的突出特点。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 2.更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的天理,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、“修身齐家治国平天下”的功能论,均是以伦理道德为核心内容。 3.更多地吸收了佛、道因素。程朱理学作为儒学发展的一个阶段,它带有明显的佛、道化的特点。程朱理学的佛、道化是更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学,把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。 触摸高考 1.(2013·广东文综·14)有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(  ) A.孔子??B.董仲舒????C.朱熹????D.陆九渊 2.(2013课标︱,25)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是 A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起 3.(2013北京文综,15)秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是(????) ①《春秋繁露》????②《四书章句集注》?????③《儒林外史》????④《孔子改制考》 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 4.(2013浙江文综,12)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育途径。下列思想家中属于私学培养人才的有 ①孔

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