诗经里的爱情_45405.docx

在《诗经》中寻觅爱情???《诗经》是我国最早的诗歌总集，中国古代文学的源头。作为后世文学的源头，诗经中的爱情观对后世文学产生了深远的影响。???《诗经》里的爱情多质朴可爱单纯，就像持一管青翠竹笛，吹出悠扬的清新，还沾染着欲滴的露珠，那般美好！?? 多年后，再读《诗经》，依然会因那纯真洁净的爱情感动。那些爱情，跨过千年，诉说着一个个故事，或朦胧温煦，或清新明朗，或缠绵温柔，或热烈奔放。展卷夜读书，仿佛回到远古，观那爱情之花的绽放，闻那爱情之花的馨香，品那爱情之花的诗韵！会让你沉醉，让你入迷。???爱是一见倾心???爱情是感情的契合，是心灵的碰撞。只因那一见倾心，一个美丽的爱情故事就此开始。你看，有个婉约的古典美人从诗经中走来，有诗为证，是谁在轻吟：“野有蔓草，零露汚兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 ???野有蔓草，零露攘攘。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”原来，自古就有邂逅的美丽！一对青年男女不期而遇，有缘相逢，就像老天特意的安排，他们在充满野趣的田野上相会，在男子熠熠闪光的眼睛中，是那美人的“清扬婉兮”的清秀飘逸的神韵，还有那“婉如清扬”的善睐明眸，使之心甘情愿地沉沦。???自然的田野，天意的巧合，无声的凝眸，从此，开始一场爱情！ ??爱要纯净如水????《诗经》中描写的爱情，来自民间，来自大自然，所以有着最原始最野性的真实，而无半点礼教和贞洁观念的束缚，没??世俗功利的考虑。??《郑风·出其东门》是一首高雅的情诗。该诗以在郑国城东门男女春游盛况为背景，写其所见所感。它“直书其事”，于直说中见坦率，见专一，也见风趣，含有苦涩而芬芳的别样滋味，形式与内涵都有着动人的美感，是朴素美与优雅美的结合。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我恩存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其东门，有女如荼，匪我恩且。缟衣茹蘧，聊可与娱”。在“如云”，“如荼”的众多美丽的游人中，只有一位衣着俭朴的姑娘打动了他的心，他喜欢的只有一位，那就是“缟衣綦巾”的那位。面对外界的诱惑，面对花花世界，他都眼空无物，心净无尘，一往情深地爱着她。爱是朦胧柔美??“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”是我们耳熟能详的诗句。诗的开头，展示了一幅秋苇青苍，露重霜浓的清秋之景，朦胧婉约。此时主人公望穿秋水地盼着自己的心上人到来，然秋水漫漫，难觅佳人踪。“所谓伊人，在水一方”，远隔秋水，于是诗人感情起伏，就想再找寻她，但“道阻且长”，不易找到。于是乎在上下游徘徊当中，发现他的爱人就在流水环绕的小岛上，于是“宛在水中央”，始终朦胧渺远，想来那是痴情男子的一种幻觉，一种因痴生幻的心态。诗中，对那伊人的外貌并无描绘，但从那男子对她的“众里寻她千百度”式的寻寻觅觅，不肯放弃看，她一定是一位才貌出众的美丽姑娘！但她恰似天上的一道彩虹，又如水中的一朵睡莲，但见其影，难睹其形，天上的摘不下，水里的难捞起，真真让人望而不可即。?? 也许，爱情要保持一份朦胧柔美的神秘，一定的相处距离，才会来得长久吧。??爱要心意奉送?? 但凡相爱的男女，总是一日不见，如隔三秋兮。现在的男女几乎整日黏在一起，偶有分开，自有电话，微信，Q之类的联系。古代的相思却是绵长的，因了互相思念，男的写信赠诗，女的赠荷包衣物。当然，到底送什么，不能一概而论。《郑风·溱洧》提及，“士与女，方秉兰兮”，“伊其相谑，赠之以芍药”。也就是说，一群青年男女在溱、洧水旁游春，互赠兰草与芍药，以示爱慕。那悠悠江水，倒影着一群风华正茂的身影，他们说着笑着，互赠表达爱情的鲜花，如此热烈浪漫！你听，姑娘说：“去那边看看好吗？”小伙儿说：“我虽然已去看过，但我还是很愿意跟你一起再去看看。”不厌其烦，只因有你陪伴！这些青年人用鲜花传情达意如此大胆，语带双关的情话又如此含蓄，那“采兰赠药”的心意奉送，作为青年男女传情达意特有的形式得以流传了。??《邶风·静女》中那“贻之以彤管” ，《卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以瑶琚”的传情形式是与“采兰赠药”有着异曲同工之妙。如是说，爱要礼物赠送，方能表达心意。??爱是痴情守望??《邶风·静女》中两个青年男女约会城楼下，年轻姑娘的大胆、俏皮，躲起来让男的寻找，而那男的那么急切，他刚开始很得意地赴会，结果到了那儿，女孩子却躲了起来，害他抓耳又挠腮。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔手踟蹰。”可是男孩依然甘之如饴，拿着女孩所赠彤管，痴情守望，等待俏皮大胆的心上人到来。这爱情如此富有生活气息！?爱要谆谆告诫??《郑风·将仲子》中一位姑娘委婉地劝告自己的情人：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”希望心上人不要“逾墙”“逾园”“折杞”“折桑”等，要顾及她的父母、兄弟以及邻里社会舆论的影响。这爱情不要偷偷摸摸，而是应该阳光快乐！从姑娘的话语中，你可以真切的感受