请赐它一个名字叫御园_40716.doc

御园·西山文脉地壳运动 请赐它一个名字叫御园 (卷首语) 注定这是一片不平凡的土地。 1196年，金章宗游猎玉泉山行宫。 1293年秋，忽必烈的铁骑从青龙桥一掠而过。 乾隆十六年（1751年），弘历亲自撰写《万寿山昆明湖记》。 1860年、1900年，颐和园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园毁于两次兵燹。 1949年4月，毛泽东在香山双清别墅挥毫写下著名七律《人民解放军占领南京》。 需要怎样宽广的胸襟，才能承受得起这样的风云激荡？需要怎样厚重的情怀，才绝不会动摇对这片土地的深爱？ 如今，拂去历史的烟云，山川依旧。六一幼儿院的儿歌还是那么动听，北大、清华的学子还是那么俊朗飘逸，每次与漂亮、帅气的中学生擦肩而过，你都忍不住要停下脚步，就像不其然地被春天的阳光感动。 这是在北京西部，在清华园到香山的昔日帝国花园核心地带，在青龙桥畔，昆明湖边，香山近处，玉泉山麓。这一天，当所有的目光聚集，为生活奔波不息、为灵魂寻找栖身之所的人们啊，请赐它一个名字叫御园。 是的，历史往往是沉重的，但历史的沉重不足以施加于御园身上，因为西山的神性光芒和玉泉水的灵性飘逸已将这沉重化解。因此，这片土地馈赠给我们的，恰恰是神性和灵性的叠加，山的厚重给我们呵护，水的洁净给我们清爽。这种不可触摸但可感知的历史积淀，与山水相通相连，绵延不绝，是为“地脉”。 沿金、元上溯，直至周朝，北京城3000多年的历史，其实是中华文明断代史的一部分，而京西区域无疑是承载京城文明的集大成之地。“三山五园”浓缩了京西区域鼎盛时期的文明精华，儒学也正是在这一时期显示了它辉煌灿烂的一面，在此基础上，以京师大学堂、清华国学研究院对人文、史学的薪火相传为标志，国学蔚然大观。随后，虽有中断，但从未真正断裂，而是恰如地火，在代际之间潜行奔突。是为“文脉”。 今天，有一个神奇的地方，集地脉和文脉于一身，请赐它一个名字叫御园。 没有哪里像御园所在的区域这样，汇聚了如此丰厚的历史资源和人文资源，围绕着如此峻美的自然山川和惊艳世界的皇家园林；也没有哪里像御园所在的区域这样，博大、深沉、优雅，怀着与生俱来的高贵和荣光，却宁静独处，毫不张扬。为生活奔波不息、为灵魂寻找栖身之所的人们啊，如何能不为之欣喜，又如何能不为它自豪？ 现在，请登临御园刚刚封顶的房顶。只有三层楼高，但这已经足够，因为除了西山山脉的层峦叠嶂，视线别无阻碍。极目四望，千年风云奔来眼底，百里大地秋意涌动。在9月清澈明朗的阳光下，西侧玉泉山上的玉峰塔，西北香山上空的雾霭，东面万寿山上的佛香阁，显得沉静而温暖。 在这里，高贵并非肤浅的炫富，而是一种融化在血液里的气质。高贵者自有高贵的向往，高贵者只与高贵者相遇。 在这里，优雅并非夸张的清高自许，而是一种深得人文传承的秉赋。优雅者自有优雅的梦想，优雅者只对优雅者会心一笑。 如果你想避开五环路的宽阔和喧闹，可沿青龙桥向西南而下，在那里，34万平方米，高贵和优雅的家园，请赐它一个名字叫御园。 谁可同行？ 皇家地理庇佑的大宅气象 展开地图，打开罗盘，沿着磁偏角的方向逐步聚焦：紫禁城—西山—玉泉山—御园。 御园之神：来龙去脉 没有西山，就没有北京城。 没有西山，也就没有御园。 从建城到建都，西部山系始终是北京的龙兴之地。 山脉，也称龙脉。古人以长江、黄河两大水系为界，把中国的山系分为南、北、中三大“干龙”。太行山脉是“北龙”最大的主干，而燕山山脉则是太行山脉最长的一支，自西向东，蜿蜒入海，把黄土高原和蔚蓝的大海连接在一起。 皇天后土，海浪涛声，汇聚在燕山山脉的怀抱。天地造化，烘托出一派王者气象。 这里，注定将成为中国的政治、经济、文化中心。秦代，这里是广阳郡的治所。辽称“燕京”，金为“中都”，至元代，建“大都”，号“大汗之城”。明朝建立，始称“北京”。清承明制，帝王气韵，绵延至今。 这个掌控万里河山的伟大城市，正是燕山山脉的馈赠。西北偏北之处，雄奇的燕山山脉在这里突然化为一片柔情——西山如虹，王者之气也。就在这里，香山、玉泉山、万寿山，三山五园，湖光山色，仿佛天地间的灵气汇聚于此。 为什么以北京为都城的帝王们，都要选择西山沿线作为行宫别院、皇家园林，且喜爱之情远甚于大内宫廷？因为这是真正的宜居之所，养生之所，怡情之所。 王朝会变，风物常在。2006年，西山见证： 御园，一个传世经典大宅，正在这山水萦绕的怀抱里悄然成长。 御园，地处万寿山与玉泉山两山之间，藏风得水，而又浑然天成。 御园，三山五园的点睛之笔，世袭豪宅的顶级传说。 御园之灵：上善若水 海淀，蒙古语，水泊也。 “上风上水上海淀”。从某种意义上讲，北京城是由“海淀”的水源冲积而成，“海淀”理所当然地成为了北京的“上源”。古代的京西，曾经水泽遍布，随着气候及人类活动的变化，当年的河湖池沼慢慢减少，气候变为干旱。但是，西山脚下，玉泉山麓，仍然是