诺邓村旅游规划_38832.doc

浅谈诺邓千年白族村旅游规划 【摘要】诺邓村是唐代南诏时期遗留的滇西北地区年代最久远的村邑，被誉为“千年白族村”，村中保留着上百院的明、清两朝古代民居建设及古盐井、盐局、盐课提举司衙门旧址和文庙、武庙、龙王庙、棂星门、玉皇阁等历史文化景观。随着大理白族旅游业的发展，千年白族村——诺邓越来越受到国内国际专家学者的关注，同时也吸引着大批乡村休闲游游客。 【关键字】旅游资源；白族民居；诺邓村；开发与保护。 诺邓概况 1.1 诺邓村背景 2002年1月24日云南省人民政府授予诺邓村“历史文化名村”称号；2005年8月云南省人民政府确定诺邓村为全省“开发建设型旅游小镇”；2005年9月在北京召开的中外旅游产品推广峰会上推选诺邓村为“中国最具旅游价值古村落”之一。2007年5月31日，诺邓村被授于“中国历史文化名村”，当年11月5日，诺邓村又被中国国土经济学会古村落保护与发展委员会评为“中国景观村落”。 　，地处诺邓镇北边，距诺邓镇政府所在地7.00 公里，到乡（镇）道路为 砂石 路，交通不方便，距县城7公里。东邻关坪乡 ，南邻县城 ，西邻杏林村 ，北邻长新乡 。辖山后、曙光 、牛舌坪等25 个村民小组。现有农户?590户，有乡村人口2057人，其中农业人口 2057 人，劳动力 1385 人，其中从事第一产业人数 960 人。　　全村国土面积32.00平方公里，海拔2,340.00米，年平均气温16.00 ，年降水量800.00 毫米，适合种植 粮食 等农作物。全村耕地面积 2,892.00 亩，人均耕地1.4 亩，林地40,015.00 亩。2009年全村经济总收入586.5万元，农民人均纯收入1770.00 元。该村农民收入主要以种植业为主。　玉皇阁道教建筑群：玉皇阁大殿，弥勒殿，关帝庙，孔庙，棂星门等都是清代庙宇建筑。黄氏题名坊：村中石牌坊，原为明代五井提举司衙门旧址，后为黄氏家族科举题名坊，镌刻有明中叶至清乾隆年间黄氏家族历代举人、进士功名。万寿宫：最早为元朝时期外省客商会馆，后改作庙宇，原称“祝寿寺”，清初改名“万寿宫”，现古建筑犹存部份木架结构，前楼基本完好。诺邓村民居建筑：北山黄家宅子，北山主体民居建筑，皆因山就势构建，且有古街铺、古市肆等，街巷纵横交错，风格特异。河东民居建筑群：四合五天井串连递进式院落等风格奇巧，各具特色。河头民居建筑：“银匠家”等院落建筑古老、特殊，建于300多年前。盐井：最早开凿当在汉朝，至今二千余年。最初形成“诺邓井”之名距今已有一千三百多年，现除盐井外，还留存有井房及煮盐大灶等建筑。古驿道、古桥：古代诺邓村北抵丽江，东向大理，南往保山，西去片马腾冲的驿道和桥梁，多由石板铺就，至今遗踪尚存，蹄迹长留。诺邓村的科举，在云龙中“进士”的为最多（清代三人中诺邓就有二人），举人、贡生和秀才则不胜枚举，目前仅从几户诺邓人家族谱上查实的贡生就有40余名，秀才则有200多人。如村中有一杨姓人家号称“贡爷院”，世代均系贡生出生。清代康乾年间，诺邓村举人黄桂是声噪一时的文化名人，被誉为“滇中一儒杰”，云南最早的诗歌总集《滇南诗略》曾收选黄桂诗词数首。在儒家文化的熏陶下，诺邓旧时尊孔习俗相当浓郁，诺邓的孔庙建筑精巧，尤以大成殿规格严谨细密，每年祭孔活动规模都十分隆重，缛礼繁节，传统的儒门意识形态在诺邓村的反映非常明显。作为中国历史文化名村,诺邓古村落面临诸多保护困难:不少古建筑缺少维护、当地文物保护和开发理念受局限、缺乏整体规划。这些都是中国许多旅游古镇所面临的通病。始建于明嘉靖年间的玉皇阁古建筑群,完整体现了儒、释、道三教融合的历史,目前庭院败落,杂草丛生,玉皇阁大殿一直为当地小学占用,当作办公楼,直到2006年才撤出,整个古楼遍布各种临时搭建的房板和隔间,不少外墙被烧饭的土灶熏黑。当地文物部门尽管也关心诺邓古村落保护,但是囿于理念、资金、人员等因素,不少保护实际上造成新的破坏,一些新修的结构颜色和样式过于俗艳,在玉皇阁和村内部分传统民居修复中都有体现。村庄内平整的石块路坑洼不平,牲畜粪便遍地,村庄电线和水管滥搭,存在安全隐患。 5.3 云龙县天然太极图景区开发和云龙县诺邓村旅游开发项目招商引资前景广阔，诺邓村的旅游开发得到云龙县旅游局局长杨希元的大力支持。诺邓蕴藏着诺邓模式 诺邓诺邓蕴藏着“诺邓模式” 人们正在关注着,杨慧教授正率领一个国际团队,为诺邓的开发和保护提供义务咨询,利用必威体育精装版的旅游人类学和文化人类学的理念指导当地居民的旅游开发,真正发掘本土精英和民众的内源动力。成员中包括厦门大学民族学人类学系主任、文化部非物质文化遗产专家组成员彭兆荣;联合国教科文组织北京办事处、社会及人文科学项目助理张涑;香港科技大学人文学部副教授张兆和;国际著名旅游人类学家、美国加州大学柏克利分校人类学系教授格莱本(Nels