课程标准推荐小学阶段背诵的古诗词_33601.doc

课标推荐背诵的古诗词 1、江南可采莲 莲叶何田田。 　　鱼戏莲叶间。 　　鱼戏莲叶东， 　　鱼戏莲叶西， 　　鱼戏莲叶南， 　　鱼戏莲叶北。 2、 长歌行 长歌行 汉-乐府诗 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 　　[注释] 　　1．老大：年老。 2．徒：徒然。 　　[赏析] 　　乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。 　　“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。 3、敕勒川 春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， 垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。 是谁把这柳叶裁得如此精致， 原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。 如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。 7、回乡偶书 回乡偶书 唐 贺知章 其一 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 其一 　　我在年少时外出，到了迟暮之年才回故乡。 　　我口音虽未改变，但我那双鬓却已经斑白。 　　所有儿童们看见我，都没有一个认识我的； 　　他们笑着互相问问：这客人是从哪里来呀？　 其一： 　　第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰（cuī催，疏落之意）”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。 　　三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。 　　就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。 　　杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。 　 8、凉州词 凉州词 　　唐 王之涣 　　黄河远上白云间， 　　一片孤城万仞山。 　　羌笛何须怨杨柳， 　　春风不度玉门关。 　　中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。 　　注释： 　　孤城：指玉门关。 　　仞：古代汉制为七尺或周制为八尺 1.61.8米为一仞。 　　羌：古代的一个民族。 　　翻译： 　　远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起； 　　玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。 　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢， 　　原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 凉州词(4张)　　赏析： 　　凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰、张籍等。 　　注释] 1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2．黄河远上：远望黄河的源头。 3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。 4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 5．羌笛：羌族的一种乐器。 6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调