隆回望云山卢公真仙_35812.docx

隆回望云山卢公真仙“山不在高，有仙则名……”望云山，隆回名山，也是有仙居之有佛住之有史记之。山，让人成仙让都是战国时燕国有名的方士，上通天文，下知地理，被人尊称圣贤。后来，他俩不知所终，崇敬他们的人认为他俩既已修真悟道，定将成佛成仙，便修造庙宇，香烛供奉，却也求而有应，叩而即灵，一时间香火鼎盛，善男信女传来传去，却说成是他俩已得到长生不老药，可以永远活在世上了。　　碣石山出了两个吃了长生不老药的神仙的消息，不知怎么传到了秦始皇宰相李斯耳中，李斯忙去向秦始皇禀奏，一心向往长生不老的秦始皇闻听大喜，忙令李斯起驾碣石山，去找羡门、高誓求长生不老药。　　秦始皇到了碣石山，却见碣石山高耸入云，山前大海苍茫浩渺，问谁谁都知道这儿有羡门，高誓这两位神仙，却谁也不知道这两位神仙到那去了，始皇命人四处打探认识这两位神仙的人，不知是谁说出卢生认识这两位神仙，并与之有过交往，秦始皇立命李斯将卢生召来，并逼卢生去给他找寻这两位神仙。　　卢生眼见始皇的荒淫残暴，（据《史记秦始皇本纪第六》：秦始皇三十五年，侯生、卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。）本不愿为其寻求长生不老药，且修炼日久，基本能洞察过去与未来，但又不敢公然违抗皇命，只好假言编造说不老神仙在蓬莱岛上。（事实上卢生并没去过，只是道听途说渤海、黄海之中有个蓬莱仙岛。因在大海远离陆地，需要修造大船方可登陆。）同时请求要挚友韩客侯生与三千童男童女同行。秦始皇为寻求长生不老之药当即答应并下令：让李斯制造大船，同时遴选红男绿女。　　卢生本想借机拖延时日，趁机溜走，不料秦始皇手下对他看管很严，卢生无奈，只好玩求仙之类仪式糊弄始皇帝。同时，还写了一册图书，将自己所测预言“亡秦者胡也”着于其上，自称是神仙托他传的话。　　当时，秦始皇最大的心病是“胡人”。胡人，即当时的匈奴人（他怎么也想不到亡国的会是他儿子胡亥)。而此时，匈奴人正在秦王朝的北部边境虎视眈眈，是秦朝的最大威胁。秦始皇看了这册图书，也顾不得寻求长生不老之药，忙起兵北方，修筑城墙去了。《史记秦始皇本纪第六》记载：秦始皇三十二年中（公元前215年)，“……始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：“‘亡秦者胡也’。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”秦始皇为什么要北击匈奴，收复河套，进而修长城？从史料上看出，它是卢生假借神灵的旨意，秦始皇权衡利弊后的结果。　　这样一来，卢生趁机脱离了监管，但他不敢回燕地，便与侯生从吴淞口一路逆江而上去了长江源头，几经辗转，从岳阳城陵矶进入了洞庭湖。　　这洞庭湖实在是太美了，风吹芦苇鱼跃鸟啾……不知不觉进入了资江入湖口。这时正是湖南发水季节，芦苇被淹，湖面更显宽阔，让卢生一时找不着边了。卢生与侯生找一竹筏干脆溯资江而上，便来到了龙起步（新邵龙溪铺的由来），此时雨止日出，便手搭凉棚一望，正好看到云卷云舒云开雾散的望云山，便与侯生登上了现在的望云山了。二生见山清水秀，云淡风轻，视野开阔，乃为龙气聚集之风水宝地，是以结庐而居，炼丹寻药（这便是首望山来由之一）。　　由于卢生偷偷远走他乡，秦始皇十分恼怒，于是下通缉令并对所有在咸阳城的方士进行审查讯问，欲查出卢生下落，终无所得，最后秦始皇将逮捕的４６０多名方士儒生全部坑杀在骊山山谷中，于是，出现了历史上着名的“焚书坑儒”事件。　　后来，侯生去了武冈云山。卢生在望云山也寻到了一种长生不老之药（一种藤类植物，本地俗称虫蛀藤）。炼成丹药，服食后羽化登仙，为免世人乱服，以至天堂拥堵，升天前对此植物封赠偈语：圣人吃了登仙，凡人吃了断肠。此种植物当地又称断肠草，很多人因误服此植物而毒发身亡，因为剧毒无比，又随处可寻，虫蛀藤也成为望云山周围寻死自尽的人的首选药物。卢生的一句偈语，令多少人命丧黄泉。当然这是题外话。　　卢生成仙后，当地人为了纪念他，就在其原有修炼的茅庐基址上，修造天门寺，雕塑卢公圣像，朝经晚忏，暮鼓晨钟。望云山现有侯仙迹、卢仙影、秦人古道、炼丹井、飞升台等诸迹。《宝庆府志》有记载。卢生便是现在的卢公真仙的真身化身了。　　而卢公真仙又称卢公真人，则是根据《史记秦始皇本纪第六》中的记载：（三十五年）卢生说始皇曰：“……真人者，入水不濡，入火不热，陵云气，与天地久长。”衍生而来。明朝张文解有诗为证：《秋日登望云山》：　　山北移文不到浓（侬）,登临此日许孤筇。　　欲看空翠无穷处，已踏崚嶒第一峰。　　岳色分明开眼界，峒云浩渺荡心胸。　　仙都不改秦时旧，久向卢侯叩隐踪。　　由于卢生与侯生的传说故事，后来便有了一副广为人知的：“望云山上望云山，云山在望”的绝对流传于世。???　　????????????????????????????????????????????编辑:曾玲玲| 中国法制新闻网隆回县望云山　　?