科技图景中的性别建构——白馥兰《技术及性别晚期帝制中国的权力经纬》一书评介.pdf

2011年3月 山西师大学报(社会科学版) Mar．，2011 JournalofShanxiNomad Science V01．38No．2 第38卷第2期 University(SocialEdition) 科技图景中的性别建构 ——白馥兰《技术与性别：晚期帝制中国的权力经纬》一书评介 万笑男 (华东师范大学历史学系，上海200021) 摘要：《技术与性别：晚期帝制中国的权力经纬一书，论述了技术在中华帝国晚期意识形态传播过程中 扮演的角色，着力于技术对性别建构所起的作用，力主将科技看作是表达与塑造中国文化、社会形态的有力物质 形式。从建筑、纺织与生育三个方面，分析了科技如何强有力地传播了中国传统文化中的性别规则并塑造了女 性角色。通过一系列深入细致的分析，不仅颠覆了中国妇女是传统社会父权制下“牺牲品”的刻板印象，而且从 女性角度出发，给固有的历史分期一个新的解释。 关键词：技术；性别建构；女工；生育制度 中图分类号：C913．4文献标识码：A 文章编号：1001-5957(2011)02-0006-05 1970年代，鉴于新兴的妇女史研究中一些历史医学等不同的领域探寻女性在历史中的作用和地 学家将妇女填补到历史中去的简单做法，美国历史 位，发掘女性作为独立性别群体的特有体验和自我 学家琼凯利提出应将妇女作为完整充分意义上的人 意识。英国剑桥大学社会人类学博士、美国圣芭芭 类的一部分来看待并写进历史的问题。琼凯利认为 拉加州大学人类学系教授白馥兰所著的《技术与性 “性别的关系是社会的，不是自然的”，并进一步指 别：晚期帝制中国的权力经纬》(以下简称白书)亦 出妇女史有两个目的：一是将妇女还原到历史中去； 产生于这一大的学术背景之下，是这一系列努力中 二是为妇女重建自己的历史。…跎琼凯利的洞见引 又一重要的成果。 发了妇女史研究的新转向，从那时起，一系列女性主 白书选取了“自宋至清帝制中国晚期的历史， 义史学论著开始尝试以性别作为历史分析范畴，探 讨论了技术在塑造和传播意识形态中扮演的角色， 寻女性在历史中相对于男人的位置、权力与主体性。 集中于技术对性别的建构所起的作用”BJ2。在理论 女性主义史学理论动摇了已被认为是“定论”的历 方法上，白馥兰深受福柯、布迪厄、布罗代尔及马克 史叙述，纠正了通常认为妇女具有同男人一样的历 思的影响，并对他们的理论进行了批判与继承。她 史、历史上重要的转折点对男女两性有同样影响的 仔细地考察了一个物质性经验领域，并借助词语、数 观点。 字、图画、手工制品等材料，“连缀起一个记录着社 近年来，在中国史研究方面，女性主义史学方兴 会架构之纹理与变化模式的历史文本”，“把一个社 未艾，相继涌现出一批里程碑式的著述。这些主要 会的科技当作政治和文化实践之网络的组成部分来 由美籍历史学家撰写的学术专著④大都以帝制晚期 分析”【2J2。这是一项野心勃勃的研究，白馥兰在前 中国上层社会中的女性为研究对象，从家庭、文学、 言中毫不掩饰地宣称，“鉴于科技史学家将非西方 收稿日期：2010．09粕 作者简介：万笑男(1982一)，女，山东莱州人，华东师范大学历史学系博士研究生。 ①高彦颐著《闺塾师》中译本2004年由江苏人民出版社出版；曼素恩《缀珍录(中译本)．费侠莉著《繁盛之阴(中译 本)分别于2005年和2006年由江苏人民出版社出版。 ——6—— 万方数据 社会视作没有历史，而大部分科技史中找不到妇 仪和治家的文献《朱子家礼》