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文学常识人教版高中语文前三册文言文部分的总结
还有《招魂》《九歌》《九章》《天问》等,《涉江》是九章中的一篇。屈原主张联齐抗秦,提倡“美政”,后被奸臣陷害,两次被罢官,先后流放到汉北、江南,晚年作《离骚》。《离骚》是《楚辞》的代表作,共三百七十多句,是我国最长的抒情诗。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 * * 1.左传选自左传·僖公三十年.左传是我国第一部叙事详细的编年体著作,为“十三经”之一,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作.依孔子修订的鲁史春秋编次,主要记载了东周前期240多年间各国政治﹑经济﹑军事﹑外交和文化方面的一些事件,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作. 2.左传又叫左氏春秋传春秋左氏传.公羊传谷梁传左传并称春秋三传,其中以春秋左氏传成就最高.*左传大约成书于战国初,与国语成书时间差不多,二书在思想倾向上基本一致,左传比国语有新的发展,民本思想更加鲜明. 3.勾践灭吴选自国语·越语上.国语又叫春秋外传是我国最早的一部国别史,共二十一卷,相传为左丘明所作,其记载了周穆王十二年(前990)到周贞定王十六年(前453)间周﹑鲁﹑齐﹑晋﹑郑﹑楚﹑吴﹑越八国的史实.国语的编写意图,是“求多闻善败以监戒也”,它的文字质朴简练,文学成就虽不及左传,但也是先秦时期一部重要的散文著作 . 4.邹忌讽齐王纳谏选自战国策·齐策.战国策又称国策,是战国时游说之士的言论汇编,是西汉末年刘向编订的.它共12策,33篇,反映了战国时期纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说. 5.孔子,名丘,字仲尼,春秋末年鲁国人,著名的政治家,思想家和伟大的教育家,儒家学派的创始人。其思想是:“仁政”“礼乐”治国,教育理念是:“有教无累,殷才师教”。 6.《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》和称为“四书”。《论语》共二十篇。其《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 7.孟子 名轲,字子舆,战国时期邹人,伟大的思想家,政治家,教育家,是继孔子之后的又一位儒家大师,有“亚圣”之称。其思想核心是“仁义”。《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,是由孟轲及其弟子编成的,现存七篇。内容涉及政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。 8.《孟子》属于以记言为主的对话体散文,其编纂沿袭了《论语》的体裁,其主要特点是论证长篇大论,气势磅礴,逻辑性强,即尖锐机智,又从容舒缓,对后世的散文产生了深远影响。 9.荀子 名况,时人尊号为“卿 ”,故称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名的思想家。荀子是我国古代的思想家,教育家,是先秦时期儒家代表人物,朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他强调教育和礼法的作用,主张治天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 10.荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为游标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻,语言质朴,多用排比句,有善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。 11.庄子 名周,战国时期思想家,文学家,宋国蒙人。战国时期道家学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。曾著《逍遥游》。他的哲学观点是:唯心主义、相对主义。政治观点为:无为而治。生活观是:顺其自然。 12.《庄子》 亦名《南华经》,道家经典之一,今本《庄子》33篇,其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,一般认为,只有《内篇》可确认为庄子所作,庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想,文章十之八九是寓言。 13.贾谊,世称贾生,贾太傅,西汉洛阳人,政治家、文学家(辞赋家)。主要论证文有《过秦论》《陈政事疏》《论机贮疏》。这些文章见识卓越,笔锋犀利,善用铺排,鲁迅先生赞其为“西汉鸿文,沾溉后人,其泽远甚”。贾谊的赋作主要有《吊屈原赋》《fu鸟赋》。 14.赋,是我国古代的一种文体,他讲求文采、韵律、兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采擒文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。有古赋、俳赋、律赋、文赋等。司马相如的《字虚赋》为“骈赋”,杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《前赤壁赋》等为“文赋”。还有:“短赋”“骚赋”“辞赋”“律赋”等。 15.司马迁,字子长,西汉史学家,文学家,思想家。所著《史记》,原名《太史公书》,是我国第一部纪传体通史,共130篇,分为“10表”、“8书”、“12本纪”、“30世家”、“70列传”,开创传文学之先河,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 16.纪传体,我国传统史书的一种体裁,主要以人物传记为中心
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