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从诗歌的鉴赏谈生命价值的建构-高苑科技大学
人文價值與生命關懷通識課程實施研討會
高雄,二○○五年
樹德科技大學通識教育學院
從詩歌的鑒賞談生命價值的建構
鍾美玲
高苑技術學院通識教育中心
摘要
本文論述的目的,是透過古今詩歌的鑑賞,來引領讀者進入詩
人內在深層的心靈精神世界,了解詩人所展現的對生命意義的體悟
與價值的建構,並透過審美感性的啟發,以助於陷入「無聊厭煩」、
「意義虛無」的現代人,重新喚回生命意義探求的渴望,建構個體
獨特的生命價值與目標。本文論述及研究方法,是以第三維也納心
理(精神)分析學派開創者傅朗克(Viktor E. Frankl)的「意義治療
法」(logotherapy)理論作為參照。傅朗克認為人具有探求生命意義的
意志(will-to-meaning),而生命意義的建構,可從三方面獲得:第一,
個體可經由完成有建設性的工作來賦予生活意義,實現所謂的「創
造性價值」(creative values);第二,個體可從經驗世界上所有的真
(Ture)、善(Good)、美(Beauty),而賦予生活意義,實現所謂的「經
驗性價值」(experiential values),例如沈醉於藝術或自然景觀的美感
享受時即是;第三,個體經由承擔不容逃避的受苦,仍然可以實現
「態度性價值」(attitudinal values),這是人類所展現的最偉大的價
值。藉由詩人感性的啟悟,我們可以看到詩人正發揮這三種價值,
建構個人獨特的生命意義,進入個人生命境界中最真實性的存在。
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2 人文價值與生命關懷通識課程實施研討會
這種最真實性的存在,正是讀者鑑賞詩歌時,所能獲得的感應與啟
悟,或許有助於資訊科技發達的時代,沈醉於電腦虛擬世界已久的
現代人,重回另一真實心靈精神世界,尋找個體獨特而唯一的自我,
回歸意義的世界。
關鍵字:意義治療學、詩、創造性價值、經驗性價值、態度性價值
前言
第三維也納心理(精神)分析學派開創者傅朗克(Viktor E. Frankl )在理論上,
肯定人有追尋生命意義的意志與自由,並認為生命意義的探索,可以從「創造性
價值」、「經驗性價值」、「態度性價值」三方面來建構。這樣的學說理論,肯定了
人之所以為人的獨特唯一價值與存在理由,發揮了「醫學牧師」的職責,為許多
失去了生活動力,處於生命絕境的人,重新找回了活下去的勇氣,面對人生的苦
難。文學作品中的詩,有時是表現詩人心靈深處對生命意義的感動與啟示,不正
是呼應了傅朗克所強調的這種追尋意義的意志與自由?詩的功能在啟迪讀者,怡
情養性,其實正是藉由詩的創作,找尋一種生命意義的依歸與認定,尋求心靈深
處的共鳴。故本文試圖展開一場詩與理論、文學與治療學、古典與現代、東方與
西方的對話,從詩來看三種生命價值的建構,從而追尋出生命的意義。
一、傅朗克的「意義治療學」
第三維也納心理(精神)分析學派開創者傅朗克(Viktor E. Frankl )的「意義
治療法」(logotherapy) 曾設定了生命的四大層面,依自下往上的價值取向,包括(1)
身體活動(biological)層面, (2)心理活動(psychological)層面,(3)意義探求(noölogical)
層面,(4)神學(theological)層面。弗洛依德的心理分析學說祇承認身心活動的兩層,
而把人的種種生命價值取向統統偏約化(reduce )為心理快感的滿不滿足。傅朗克
的意義治療法則避免了心理分析的生命偏約化,而適予結合心理分析(生命下層)
從詩歌的鑒賞談生命價值的建構 3
與現象學的實存分析(生命上層),故在心理活動層面之上肯定「意義探求」的生
命高層面之存在事實。意義探求層面所關涉的是世俗人間的生命意義,舉凡天倫
之樂、社會服務、教育事業、文藝創作與鑑賞乃至其他真善美價值的發現等
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