中正国中学区乡土资源调查.docVIP

中正國中學區鄉土資源調查 單元主題：二、三級產業 調查人：張耀軒、劉宗愷、簡鈺芳、張維玲、吳俊毅、顏郁樺、林雲理 一、鄉土資源分布圖： 二、新隆社區： 1.位置－台北市愛國東路104號 2.特色－此區在日治時期為公務人員宿舍，光復後被成為市政府財產，分租給民眾使用，包括公務人員和收入較低的一般大眾。民國70年被政府拆除改建為現今的國宅「新隆社區」和中正國中，住戶以拆除改建前之原有住戶三百餘戶及中央及地方公教人員一百三十戶，公開抽籤配售戶七十五戶組成，目前共五百四十五戶，其中不乏社會知名人士，且因居住環境良好，國中學區一流，使社區房價高居臺北市國宅社區之首。社區內有幼稚園，藝文閱覽室，週邊有中正國中一所及中正紀念堂（公園），國家劇院、音樂廳等重要設施，文化氣息至為濃厚。 3.概念－由於此區從日治時代開始就是住宅區，使附近與民生相關的產業較為發達，尤其民國73年國宅開始進住後，五百四十五戶的人口更為此地帶來龐大的商機，導致此區的小吃店等民生產業蓬勃發展。 三、杭州南路修車店群： 1.位置－杭州南路二段金華街口至羅斯福路口 2.特色－本區的汽機車相關店家十分密集，除修理外，尚有汽車電機和各種汽車材料零件行，服務項目相當齊全。修車店群的興起可溯自日治時期：本區及附近地區在日治時期多為公務人員的宿舍，加上交通便利，在愛國東路及杭州南路即出現零星的修車業；光復後市府將這些宿舍開放給民眾租用，由於這些宿舍屋前皆有寬闊的空地可利用為修車場所，故修車業更加興盛。然而，因配合中正紀念堂的興築，實行周圍道路改善工程，愛國東路於1979年完成拓寬；且因中正紀念堂興築帶動周圍地區的繁榮，使得愛國東路上的修車業消失或轉移至杭州南路，並在杭州南路二段逐漸聚集更多相關店家，形成了今日本區密集的修車店群。 3.概念－杭州南路的修車群自光復後更加興盛的過程可視為「聚集經濟」效應，因為民眾知道此區有這些商家後，到此區消費的意願會較高，商家的經營也就更容易，使得越來越多的商家至此區聚集。此外，修車業自愛國東路消失的過程則和都市地價有關，地價愈高處出現的行業利潤愈高、付租能力愈強，故在此都市地價變遷的過程中，導致了修車業這類付租能力較低行業的轉移。 四、愛國東路婚紗街： 1.位置－愛國東路羅斯福路口杭州南路口原是日軍砲兵和步兵兵營，光復後仍是軍方用地，民國六十四年蔣中正總統逝世後，隔年便在此地興築中正紀念堂中正紀念堂成為婚紗攝影取景的熱門地點蓬勃期間連林森南路一帶都是婚紗公司因腹地有限，許多商家漸顧客相繼流失。於是，在台北市商業管理處、都市發展局、婚紗業者等齊心打造下，民國九十年舉辦第一屆國際婚紗節活動；隔年被評選為示範輔導商店街，集合創意婚紗產業來引領時尚風潮，串聯中正紀念堂和台北燈會，吸引遊客順道拍照。台北市商業管理處2.特色─ 　　現今的牯嶺街在日治時期是總督府的所在，二次大戰後日軍撤退，將許多的古董字畫、藏書紛紛在此就地低價出售。而在日本人走後，市集漸漸成形。 　　國民黨撤退來台，“軍公教人員”又成了舊書的提供者和消費者。於是，以牯嶺街為中心，漸漸蔓延到廈門街、福州街、寧波西街等相鄰街道，處處都有人設攤開店，販賣過期雜誌、漫畫、用過的教科書、各種雜書，乃至絕版書、線裝書、手抄本等等。最盛時期，聚集了100多家的攤商，“牯嶺街”也幾乎成了舊書攤的代名詞。最興旺的時期，是1966年至1973年，那時候大陸正值文化大革命，香港的書商從大陸收購不到舊書，就到牯嶺街來買，一大箱、一大箱地搬走。 　　牯嶺街命運的轉折是在70年代初。為了整頓市容，牯嶺街舊書攤舊書店幾乎悉數遷入八德路的光華商場。這些年，隨著資訊科技的進步，讀書的風氣與早年已大不相同，越來越多的店家也逐漸關門歇業。 3.概念─都市計畫的出現，政府將店家集中管理使得牯嶺街的舊書攤逐漸消失，紛紛搬移至光華商場，也因為當地的人文環境的改變，讓商機不再活躍。而隨著科技的進步，消費方式及資訊取的的不同，讓消費的區位因子有所改變，連帶造成店家的轉型或是歇業。 六、福州街（舊官舍）： 1.位置─牯嶺街、福州街交叉路口 2.特色─ 　　自日據時期開始，在牯嶺街、福州街交叉路口，即透過都市計劃設置高等文官宿舍，提供當時政經文教高級主管居住之用。而以牯嶺街為界，與台銀宿舍相對的福州街台大宿舍群，門牌廿號宿舍，自日據時期開始就是帝國大學校長宿舍，由於校長與總督府互動頻仍，因此特別擇定南菜園興建獨棟宿舍，供校長與學校一級主管使用。 　　這個制度台大一路沿用至今，因此現任校長就一定住在廿號內，卸任後即遷出，已成為學校傳統。分屬台銀、台大管理的兩筆土地，老樹密布，紋理質感連成一氣，足堪見證日據時期向南延伸，致力建設臺北成為學術知識聖地的旺盛企圖。而光復後禮遇高級知識分子，使得南菜園鬧中取靜，確具有指定為市定古蹟之價值。 3.概念─殖民時