韩国慢城发展现况研究-中国文化大学外国语文学院韩国学研究中心.pdfVIP

韓國慢城發展現況研究 研究生：林于珊 第一章 緒論 第一節 研究動機與目的 「慢城(Slow City) 」在義大利文中是「Citta Slow 」，這個概念最初是在 1999 年由義大利幾個城 市首長開始發起，在全球化下的快速變遷衝擊這些以農業為主的小城鎮，城鎮人口流失、產業外移、 勞動力下降、生活型態改變等危機，喚醒了當地居民對於自己居住城鎮的感情，如何保存該地區的 特色及當地傳統產業、如何活化小型城鎮使它能因應全球化下的衝擊，於是在義大利「慢城運動」 油然而生。這些小型的農業城市從「慢食(Slow Food) 」開始，發展出「慢」的城市哲學，這是一種 全新的生活哲學，也是台灣近年來所極力推動「創意城鄉」更深一層的展現，透過慢城運動，保留 下該地區背後所蘊含的人文、歷史、生活哲學與社會價值。台灣近年來推動的樂活概念以及生態旅 遊，開始喚起國人對於緩慢、健康、環保等休閒方式的重視，旅遊業者也陸續針對這類的旅遊方式 大力推銷 ，帶動了各地的觀光轉型。台灣目前積極推動樂活、創意城鄉 ，但這兩種概念卻沒有做適 當的連結，而一般民眾對於慢城的理解不足 ，多以為是生活步調緩慢的城市。韓國在2007 年率先 超越亞洲各國，成為有慢城認證的國家，更是當時第一個不在歐洲的國家，因此如果能夠將韓國發 展慢城的經驗介紹給台灣，相信也能對發展創意城鄉的台灣有所幫助。 第二節 研究範圍與研究方法 研究範圍從世界慢城運動的核心開始，以韓國 12 個慢城為主要探討對象 ，將從全世界慢城運 動的起源、發展狀況，以及慢城評鑑標準…等對慢城做全盤的介紹，進而探討韓國慢城運動推動的 過程及現況，以傳統文化及地方特色看韓國 12 個慢城，以及目前韓國慢城所遇到的問題，希望可 以將韓國的經驗提供給台灣當局參考。研究方法乃礙於目前無法親身前往韓國各個慢城作實地調查 與訪問，僅能以文獻探討及資料收集的方式，整理分析韓國慢城運動的現況。 第二章 慢城的定義 第一節 慢城的定義 慢城(Slow City) ，義大利文是(Cittaslow) ，也是國際上稱呼慢城最普遍的名稱，慢城指的是以該 城市居民為中心，促進並推廣「慢」的哲學，擺脫都市化和速度至上主義，保護自然資源以及傳統 文化，並兼顧持續未來發展的城市。慢城運動的哲學是擺脫現代社會的效率性以及速度至上主義， 回復該地的生活，重新發現地區特有的原貌等，強調適合「人」的生活。(趙相弼，2008) 換言之 ， 慢城強調以地區性和傳統為基礎的個人生活方式，活用地區的歷史與文化的傳統性來進行生產及銷 售，重視溝通及協調。但是又不算是一種反現代主義，為了維持地區固有性，必要時也會用到現代 政治大學 韓國語文所 382 第二屆西太平洋韓語教育與韓國學國際學術會議 科技。(安鐘獻，2008) 慢城特徵為透過保護並發展地區特產及技術、提高地區生活環境及自然環境品質等方法，創造 出活化地區以及生活的餘韻，即「慢」的步調。(趙相弼，2008) 根據韓國慢城官方網站也說明了慢城運動的定義：人類在科技革命下，因為快速而享受到許多 便利性，但也因此犧牲掉寶貴的「慢」的快樂和幸福感，因此我們希望的慢城哲學，是能夠尊重在 成長下的成熟、生活「量」下的生活品質、速度下的生活品味，因此「慢」的技術(Slowware)將放 在慢(Slow) 、小(Small) 、永續(Sustainable)上。慢城運動並不是要將所有現代人的「速度崇拜」轉變 為 「慢速崇拜」，快速有其效率性和功能性，並不是要是顛覆目前快節奏的世界，而是從快與慢、 農村與都市、地方化與全球化中調和出生活的步調，找出一個兼具舒適甜蜜人生與資訊時代功能的 方法。 換句話說，慢城並不是拋棄現代文明回歸過去的理念，而是擺脫威脅人類和環境的「效率及速 度至上主義」，透過回歸親近自然的生活以永續發展為目標的城市，本文參考了趙相弼(2008)對慢城 發展的基本理念和規定，整理如下表 1 。 表 1 慢城的基本理念和規定 類別 內 容 基本理念 全盤降低居民生活的速度，擴大有