【金识源】高中语文 2.5 离骚幻灯片 新人教版必修2.ppt

6· 诗人愿意在楚国的振兴中担当一个什么样的角色？ “导夫先路” “忽奔走以先后”。 勇于担当楚国振兴的重任。 7· 可是诗人面对的是一个怎样的现实？这说明了什么？ 诗人面对着的楚国现实是：楚王昏庸，“信谗” 而“不察余之中情” ，“日黄昏以为期兮，羌中道而改路”；“党人” “偷乐”，所以楚国“路幽昧以险隘”。 在腐朽的贵族统治集团的打击下，屈原的政治理想会幻灭。这不只是个人的悲剧，更重要的是反映了当时的楚国，不能顺应历史洪流前进以致必然崩溃的命运。 8· 我们了解了屈原的高尚品质，那么，诗人是如何表现其品质的？换句话说，运用了什么修辞手法？ 比喻的修辞。用香草美人来比自己、贤臣和君王。 修辞分析 9．用“香草、美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻的，有什么样的表达效果？ 用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性，勤修德行； 恐美人之迟暮：“ 美人” 喻指楚怀王（理想中的君王）； 用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想； 固众芳之所在：“众芳”喻指群贤； 用“申椒、菌桂、蕙、茝”等喻指群贤； 用香草和“荃”喻楚怀王； 用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信。 用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代的贤明君主那样，以社稷为重，任用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。 我们把《离骚》中这种以香草美人喻指自己、贤臣、君王的表现手法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而把它寄寓于某一事物上，也就是“移情于物”。这种方法在我国的古典诗词中经常见到。如： ⑴绿树村边合，青山郭外斜。﹙唐 孟浩然《过故人庄》﹚ ﹙表现了诗人对隐居田园、过清淡朴素的闲居生活而不感寂寞的思想感情。﹚ ⑵颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。 （唐 杜甫《绝句漫兴》） （表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治理想不能实现的痛苦和愁闷。） ⑶兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。（唐 张九龄《感遇》） （比喻自己的志洁行芳，不同流合污） * 导入新课 “风骚”一词，泛指文学。 原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。 1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。 2、一门父子三词客，千古文章四大家。 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 4、何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 对联颂名家 天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人。 沉思高举洁白清忠, 汨罗江上万古悲风。 　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。　　此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。 * * 屈原生平： 出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤 辗转沅湘，自沉罗江 关于作者 屈原一生创作了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等许多不朽的作品。其中，晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。 作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。