传统医学与养生-2.ppt

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传统医学与养生-2

* 浙江师范大学医院 传统医学与养生 —浙江师范大学医院 中医科   副主任中医师 黄航华 浙江师范大学医院 传统医学体系诞生于两千多年前的古代社会,那时的医学家充分借助当时先进的哲学思想,来解释和认识生命活动的一般规律。其中,对传统医学影响最为深刻的是阴阳学说和五行学说。这些哲学思想虽用传统而古朴的语言表达,却蕴含着深邃的哲理和丰富的辩证法思想。学习传统医学包括其中养生的理论,首先要学习、掌握这些哲学思想。 2 传统医学的哲学基础 浙江师范大学医院 2?1 阴阳学说 阴阳学说,是运用阴阳对立统一关系来研究、解释物质世界一切事物和现象相互对立、相互依存及其消长变化规律的学说。阴阳学说认为,世界是物质的,这种物质不是永恒不变的,它是在阴阳二气的作用下不断发展变化的。如《易经·系辞》提出:“一阴一阳谓之道”,《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。 浙江师范大学医院 阴阳,是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。阴阳最初的含义是很朴素的,只不过是对日光的向背而言,即向日者为阳,背日者为阴。由此产生了阴阳两个对立方面的感性认识,而后逐渐引申到一切事物或现象的研究之中。凡是光明的、温暖的事物或现象,便归属于阳,凡是黑暗的、寒冷的事物或现象便归属于阴。 浙江师范大学医院 Hospital of ZNU 表2-1 自然界和人体的阴阳属性归类表 抑制 物质 任脉 内侧 下部 体内 血 脏 腹 女 阴 月 地 下 内 水 夜 暗 静 湿 沉降 秋冬 寒冷 有形 亢奋 功能 督脉 外侧 上部 体表 气 腑 背 男 阳 日 天 上 外 火 昼 明 动 燥 升浮 春夏 温热 无形 人 体 属性 自 然 界 浙江师范大学医院 Hospital of ZNU 阴阳的特点 阴阳的普遍性—阴阳贯穿于一切事物之中,适用于一切事物的分类归纳。阴阳是对物质世界每两种相关事物或现象以及同一事物内部对立双方属性的概括。 阴阳的相关性—阴阳属性的划分,一定要在对相关的事物或现象的范畴之内。不相关的事物或现象没有比较基础,就不宜分阴阳。 阴阳的相对性—事物或现象的阴阳属性具有明显的相对性。这种阴阳属性不是绝对的,不变的。随着特定条件(时间、地点、对象)的变更,对事物或现象阴阳属性的概念认知必然改变。 阴阳的可分性—指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。即是说无论属阴还是属阳的事物或现象,随着划分范围或条件的变更,各自可以再分阴阳,永无止境,以至无穷。 浙江师范大学医院 Hospital of ZNU 阴阳之间的相互关系 阴阳的对立制约 是指自然界的一切事物和现象,其阴阳两个方面都存在着相互斗争和相互制约的关系,称为阴阳“相反”。 阴阳的互根互用 是指相互对立的事物或现象之间,始终存在着相互依存和相互为用的关系,称为阴阳“相成”。 阴阳的消长平衡 是指相关事物或现象矛盾对立的双方,始终存在于减弱或增强的运动变化之中。消和长,它们均为数量上变化。 阴阳的相互转化 是指事物或现象对立的双方,在一定条件下向其各自相反方向变化的运动形式。它主要是指事物或现象的阴阳属性的改变。 浙江师范大学医院 Hospital of ZNU 在传统医学中的应用(1) 用阴阳归属人体组织结构 人是一个有机的整体,如“人生有形,不离阴阳”(《素问宝命全形论》)。但人体的一切组织结构其相互对立、相互依存的双方,均可用阴阳属性来划分。就人体部位而言,上部为阳,下部为阴,体表为阳,内部为阴;就背腹而言,背部为阳,腹部为阴;就四肢而言,四肢外侧为阳,内侧为阴;就筋骨皮肤而言,筋骨在内,属阴,皮肤在外,属阳;就内脏而言,五脏属阴,六腑属阳;就五脏而言,心、肺居于上故为阳,肝、脾肾居于下,故为阴;具体到某一脏,还可以继续再分阴阳,如心阴、心阳、肾阴、肾阳等等。 浙江师范大学医院 Hospital of ZNU 在传统医学中的应用(2) 用阴阳概括生理功能 人的正常生命活动,是阴阳对立的双方相互制约、相互促进、协调平衡的结果。《素问阴阳应象大论》说:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”。意思是说,属阴的物质居于体内,是属阳的功能的镇守者;而属阳的功能表现于外,是属阴的物质的护卫者。 物质属阴,功能属阳,二者体现着相反相成、对立互根的关系。物质是功能的基础,没有物质的摄入就没有生理功能;而另一方面生理活动既消耗物质和能量,又有助于物质的摄入、化生和能量的贮存。 浙江师范大学医院 Hospital of ZNU 在传统医学中的应用 (3) 用阴阳说明病理变

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