先秦时期的山西 第二部分.ppt

四、山西早期华夏文明五、山西青铜文化 三、山西 早期文明 山西晋南地区最放射出华夏文明的光芒 华夏文明的曙光----夏文化 文献记载，夏人的主要活动区域包括晋南、豫西、乃至关中平原。 山西襄汾陶寺遗址具有鲜明的时代特征：一是出土的彩绘蟠龙陶盘，被认为是集合了中原诸部落图腾而成的华夏中心区域的徽标。二是出土了成批的彩绘木器，反映了当时的社会生活。三是出土了一批农具，几座水井，说明当时的人们已经突破了水源的限制，活动范围扩大。 山西晋南地区最放射出华夏文明的光芒 四是居住遗址中出土的一件陶制扁壶上有三个毛笔朱书文字，与甲骨文十分相似，是迄今为止看到的中国最早的毛笔朱书文字。五是千余处墓葬反映出明显的等级或阶级差别。陶寺文化向世界表明，当时的山西晋南地区正在放射出华夏文明时代到来的灿烂光芒。 山西晋南地区最放射出华夏文明的光芒 陶寺文明遗迹作为文明国家的序幕和起源的历史见证,重大意义：一是为中华民族5000年文明史作了考古确证,将中华民族有考古成果资证的历史向前推进了2500年以上,改变了长期以来以西周共和元年即公元前841年作为中华文明纪年之始的传统做法,使5000年中华文明得到了初步的考古证明。 山西晋南地区最放射出华夏文明的光芒 二是证明了中华民族不仅有5000年的文明史,而且是环环相,一直延续至今。陶寺考古发掘的巨大意义在于,他使尧、舜、禹的时代不再是传说,而是确凿的历史。从尧到夏,大约700年左右,夏、商、周三代到公元前841年,大约1300年左右,从共和元年至今,大约2800年左右。三个数字加起来就是4800年,中华民族5000年文明史,由此得以确定。 山西晋南地区最放射出华夏文明的光芒 1975年，山西夏县东下冯村发现了年代相当于夏朝的城堡遗址.城堡规模宏大，布局合理，有居住遗址、人工沟、陶窑、水并、窖穴、墓葬等，出土了大量石器、骨器和陶器，同时还有一些铜器。类似东下冯城堡的建筑遗迹，在北起临汾、南至黄河、东出翼城、西抵河津的山西南部，有35处之多。这些发现，与《禹贡》记载的冀州、太原以及周人所说的“大夏”、“夏墟”完全契合。 关 于 商 族 的 起 源 郑州大学历史系教授张国硕认为，商族最早活动的区域和夏族活动的区域相邻，大致在河南西部、山西南部和陕西东部交界处。后迁徙到山西南部，又由山西南部东迁泰山脚下。夏代中期，又从泰山脚下迁到现在的河南濮阳一带。灭夏之前，商族共八次迁移，但一直为夏的属国。学者认为山西南部地区的垣曲商城即文献记载“汤始居亳”的亳都。垣曲的商朝城址，有比较完整坚固的城墙、城壕及城门，而且区分出宫殿区与居民区，陶器与青铜已成为这个时代的普通器物。 古代第一位圣人——傅说 比孔子早800多年商朝武丁时的宰相傅说，是历史上第一位“圣人”。傅说，古虞国（平陆县）人，出身奴隶，征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名。商武丁因朝政日衰。命满朝文武到各地寻访贤能。得知傅说贤名时假托“天命”，夜梦圣人，“名说…… 举以为相”。傅说为相后辅佐武丁59年，使“殷国大治”，成为历史上著名的中兴名相。傅说死后，后人在傅说“版筑处” 建立“傅说祠”，傅说做奴隶时藏身的洞穴被封为“圣人窟”，窟前小河被易名为“圣人涧”。因此傅说是中国历史上第一位“圣人”。 山西殷墟遗址 夏县东下冯发现的商代城址呈矩形，城墙宽6-8米。圆形建筑群基址东西成行，南北成列。此外，还有窑址、窖穴等。出土铜器有爵、镞等。垣曲古城镇南关发现的商代早期城址，平面呈平行四边形，面积约12万平方米。城内东南部为居民区，中部有一组夯土建筑群，可能是宫殿区。 山西殷墟遗址 一九九○年初，平陆县坡底乡前庄村发现商代早期祭祀遗址。出土一批二里岗期铜器。有大方鼎1件，大圆鼎2件；同时出土的还有爵、觚以及赞、凿、灼痕的无字卜骨。这些都是商代王室所用之物，是王权统治的象征。建邦立国的重器，都是与古代祭祀黄河、祈福禳灾相联系的。这一批铜器对研究早商的政治、经济和文化有着非常重的意义。 周人祖先源于山西 李学勤认为，周人祖先当在汾河流域为较有可能。钱穆以为周人祖先起自山西，即后稷起自晋南(运城地区)，为避狄难而止于岐下（陕西）。考古学的新发现也足以说明周人来自山西的假设。由于周人的起源在山西，周人始终不忘本族与山西古族夏人的渊源。周人自谓夏的后人，认夏为正宗。 五、山西 青铜文化 山 西 青 铜 器 山西省发现的最早铜制品是80年代初在襄汾陶寺龙山文化遗址的古墓中出土的一件用红铜制造的铃铛，年代约在公元前2085年。 解放以来，青铜器出土已超过三千余件，其数量之多，器形之美、纹饰之精远远超过过去千余年的发现，成为全国研究商周青铜器的重要出土地区之一。 早在汉武帝元狩元年（公元前122年）万荣县庙前村后土祠附近发现了铜鼎，唐开元十