原始玉器.ppt

新石器时代晚期 北方地区的红山文化、山东半岛的大汶口文化、龙山文化，东南沿海的良渚文化，把中国古代玉器艺术推上了第一个高峰时期。 良渚文化玉琮、玉壁 良渚文化的中心地区在太湖至杭州湾一带，距今五千至四千年，良渚文化遗址中的贵族大墓随葬品有大量玉器，其中最重要的是代表贵族特殊身份的玉琮、玉壁。 商代玉雕——俏色 比德于玉 “温润而泽，仁也”，玉的材质温和柔润有光泽，与儒家学说核心的仁可以相比。 “缜密于栗；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕；垂之如队（坠）”以玉体密致坚刚比附与智；以很好的透明度比附于忠，以玉材的重量感比附于礼。 人们佩玉体现的礼乐观念“君子无故，玉不去身”。 “价值连城”战国时期发生的完璧归赵故事 玉石相关基础知识 玉有软玉、硬玉之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。 玉的鉴别 水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。 手触摸法：若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 观察法：将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 舌尖鉴别法：舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。 此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。 夏代玉器材质 玉材：经过初步鉴定，夏代玉器材质有软玉、独山玉。其中一件玉柄形器，有人认为是和田玉，若确则是新疆玉输入中原的最早例证。 玉色：主要为青色、白色、黄色。 夏代玉器工艺 砣具的使用：玉器阴线刻已采用砣具，根据线纹形式不同，用砣具在玉器表面刻划不同的细阴线，称“勾法”，在阴线沟槽的一个立面向外拓展，称“彻法”。 纹饰：直线纹、方格纹、云雷纹、兽面纹 妇好墓出土玉器 1.妇好墓共出土玉器755件，经鉴定多为软玉，少量为岫玉、独山玉，有青、白、黄及糖色玉。 2.妇好墓出土和田玉是新疆玉输入中原的确证，从此和田玉在王室玉器中占据主导地位，推测此时已经开辟中原到达昆仑山的“玉石之路”。 3.有学者认为妇好墓出土软玉中可能有鬼方之玉，来源于外兴安岭、贝加尔湖地区。 花园庄M54出土玉器 花园庄M54，是一座商代贵族墓，随葬品丰富，包括青铜、玉、陶、石、骨、蚌器及象牙器共计570件，其中出土玉器共210件。 器类：礼仪用器：琮、圭、戚、钺、戈、矛、刀；装饰品：龙形佩、鹅、鹦鹉、管、环、璧 殷墟玉器—玉象 妇好墓出土玉象数件。象本生长在热带和亚热带地区，古气象学研究表明，三千年前的商代晚期中原平均气温较现在高2度，湿润多雨并且分布有大片的森林，因此有大象在这里生存。 殷墟甲骨卜辞：“今夕其雨，获象。” 《吕氏春秋》：“商人服象，为虐于东夷。” 殷墟玉器—玉人 妇好墓出土玉人数件，分立姿、坐姿两类，立姿的阴阳人可能与早期社会的生殖崇拜有关。坐姿玉人可以分跽坐式、蹲踞形两种形式，跽坐玉人与甲骨文中人的形象相同。 玉人的造型和纹饰反映出商人的发饰、冠饰、服饰、礼仪等，对研究晚商习俗有重要意义。 商代俏色玉器 俏色：又称巧色，就是利用玉石材料各部位天然色彩的不同，巧妙地进行设计和雕刻，以突出表现器物造型特征的技法。 妇好墓玉龟，是迄今中国发现最早的一件俏色玉雕，是中国古代玉雕在色彩运用上的一大突破，开后代俏色玉器先河，也纠正了我们以往认为俏色玉器出现于明清的观点。 商代制玉工艺 工艺：圆雕、片雕、镂雕、线刻、管钻、镶嵌、俏色 线刻包括三类，单阴线、双钩阴线、阳线 单阴线：有两种：一、用砣具勾划，深浅均匀；二、用尖锐刀具反复琢刻，带细线毛边的“毛刀”。 管钻：技术较为进步，一般无台痕。 镶嵌有三类：一、玉器镶嵌绿松石；二、青铜器镶嵌玉石；三、其他质地器物镶嵌绿松石。 晚商玉器特征 1.已能利用玉石天然色彩，创作俏色作品，使自然美与艺术美融为一体，开俏色玉器先河。 2.玉器造型继承的基础上突破传统，形式丰富。 3.琢玉技术精进，玉器制作精美。 4.礼器数量显著增加，成为礼器核心内容之一。 5.玉器主要是在本地制作，少量因贸易、贡赋来自于周边方国。 玉器价格 * * * * 玉石之分——古代玉器艺术 旧石器时代的先民发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光泽，用以制作装饰品或祭祀神灵的礼器，他们将这类石材称作为“玉”。 玉：石之美者（说文解字） 玉的分类：软玉（角闪石，硬度为莫氏6-6.5度、比重为2.55-2.65 ）与硬玉（辉石，硬度为莫氏6.75-7度、比重3.2-3.3 ） 神人兽面纹细如毫发的阴线刻良渚文化 纹饰繁杂 龙纹 云雷纹 鳞纹 兽面纹 镂雕 方形牌饰 春秋 第二课 传统艺术的根脉