站在西方管理学的视角看中国管理理论.ppt

* * * 西方管理理论视角看中国 古代管理思想 中国古典管理思想 流派 中国古典管理思想的理论体系 中国古代管理 法家 道家 儒家 中国古典管理思想的流派 儒家 管理思想的基本精神是“信仰仁义,主张以同情忠恕来追求至善。体悟天地生万物的仁心,奋然兴起发挥生生不已的创造活力,并不只求个人生命的完成实现,而是连同一切人群,与一切万有的生命都一起要在雍容恢宏的气度中完成实现。” 法家 法家是诸子百家中政治色彩最浓重的学派。该学派旗帜鲜明地站在封建统治者的立场上,专门探讨统治者的管理技术。 “法”“势” “术”是法家管理谋略的三大理论柱石。 道家 道家是由中国古代哲人建立起来的学派,其管理思想极富于智慧和艺术。道家主张无为管理,推崇“无为而无不为”的管理方式。实质上是把人的社会性减少到最低限度,通过恢复人的自然属性的方式来达到理想的管理效果。 中国古代管理思想的主要代表学说 中国古代管理思想 学说 人性假设 管理方法 管理目标 儒家 人性本善 仁政 德治 礼制 齐家治国平天下 法家 人性本恶 法制 刑治 崇君权 富国强兵 道家 人性自然 无为而治 至德之世 中国古典管理思想的理论体系 管理思想的产生及内在逻辑发展体系 中国古典管理思想的理论体系架构的特 点 管理实践自古以来就存在,而人们对管理知识的掌握、积累、总结和上升,却要经历长期的历史过程。以企业管理为例,自18世纪60年代工业革命之后,西方几个主要发达国家特别是英国,便相继从工场手工业时期过渡到机器大工业时期,随着工厂制度的建立和工厂规模的扩大,管理日趋复杂,人们对工厂管理知识的积累也逐渐丰富。然而,作为一种系统的、反映出工厂管理规律性的知识即学管理理论,则直到19世纪末才开始形成。 管理实践、管理思想与管理理论三者的关系似一三角关系:在管理实践的基础上产生管理思想,将管理思想总结归纳上升便成为管理理论,管理理论又返回到实践,接受实践检验并指导实践,如此循环往复,螺旋式上升发展。 管理思想 管理实践 管理理论 中国古典管理思想的理论体 系架构的特点 管理目标观 管理人性观 理控制观 管理的组织观 从某种意义上说,目标管理是德鲁克提出的最重要、最有影响的概念,并已成为现代管理学理论体系的重要组成部分。 1.管理目标观 特点 中心思想 手段 核心 西方管理目标 (1)目标管理的一个鲜明特点,就是运用了行为科学理论。目标管理具体运用的行为科学理论主要有两个方面:自我控制和参与式管理 , (2)目标管理的中心思想是引导管理者从重视流程、管理制度等细节问题转为重视组织的目标。目标管理达到目的的手段是过程激励。 (3)目标管理强调高层、中层、基层管理者职责的不同。目标管理的核心是,每一个经理人的工作目标,应该由他们对自己所属的上级单位的成功应做的贡献来规定 中国古典管理思想的理论体系架构的特点: 先秦时期复杂多元,各学派旗帜鲜明。西汉以后,“罢黜百家,独尊儒术”。中国传统管理思想也从此划一时代,确立了以儒学为主干兼纳它派的理论体系。 中国古典管理思想 儒家 墨家 道家 齐家 治国 平天下 目标是“三圣”时代 目标是“内圣外王” 理想状态是“小国寡民” 大同 2.管理的组织观 组织是管理方法中的基本职能之一,它是指“对人员及事物进行有效的组合工作”。 使组织运动起来的动力是权力把权力分配到各个部门、各个层次以及各个职位上,叫做组织的职权配置;在此基础上,对组织结构进行上下左右的协调,叫做组织结构的整合; 通过整合后的组织结构,就形成了一个基本上完的结构,这个结构是由职位构成的,有了职位还需要由人来占据,这就涉及到人员的配备问题,或者人力资源管理的问题;一个组织运行若干年之后会随着环境的变化而出现种种不适,所以组织必须主动地适应环境的要求,这就需要进行组织的改造,也就是组织变革。 管理思想的产生及内在逻辑发展体系 管理起源于人类的共同劳动,凡是有许多人共同劳动即协作的地方,就需要管理。可见,自从有了人类社会就有了管理实践,随着管理实践的发展,人们对管理活动逐步产生认识,这种认识亦即人们所掌握的有关管理的知识就是管理思想。将管理思想系统化和上升到理论形态,便成为管理理论。 组织过程的五个环节 职位设置 部门化 权力分配 资质结构的整合 人力资源 管理 组织改革 中国传统管理思想对组织问题的探讨