《成才之路 人教版》2015-2016学年高中语文课件 先秦诸子选读 第7单元 第2课 子圉见孔子于商太宰课件.ppt

暗暗想到我的生平，勤奋读书，忠心为国，却遭这样的贬谪，真懊悔被读书做官所误。觉得自己而今和阮籍一样，施展宏图抱负不可能了。可又羁于谪宦，想归隐又受到阻挡。眼望一片使人断魂的皎洁月色，洒落在一望千里，令人伤心忧郁的平林之上，我心不禁悲痛。再听到如泣如诉的竹枝歌，悠悠传来，声声都是怨恨，不知是为谁痛苦？突然一声猿啼，一声鸟叫，似乎惊动了水上岛屿。烛光摇摇晃晃，昏暗迷蒙，我终夜不能成眠，只好卧听渡口传来的更鼓声了。 (2015年高考天津卷)(原文在《兼爱》上) 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)必不得宋，又且为不义，曷为攻之？(3分) _______________________________________________ (2)如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。(3分) _______________________________________________ (3)般为断一手，其日吴中大雨。(2分) _______________________________________________ 【解析】　本题考查理解并翻译文中的句子的能力。本题涉及一词多义、古今异义和判断句、省略句。(1)“必”，假如、如果；“曷”，为什么。(2)“如”，如果；“机关”，名词，机件、枢纽；“等”，等同，相同；“则”，那么；“遂”，就；“不集”，不落下。(3)省略句：般为(他们)断(木人)一手，其日吴中大雨。雨，名词用作动词，下雨。 【答案】　(1)果真(如果确实)得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？ (2)如果木鸢机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。 (3)鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。 1．了解韩非子及其代表作品；积累本文所涉及的重要实词、虚词、文言句式等文言基础知识。 2．翻译重点文段；理解作者思想；体会韩非子故事的特色。 3．领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧，并思考其思想的现实意义。 3．一词多义 1．本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道理。 2.第一个故事说明什么问题？ 选文1的第一个故事：“子圉见孔子于商太宰。”“商太宰”指宋国的相国；宋国为商人的后裔，所以常常被称为商。“孔子出，子圉入，请问客。”“请问客”，意思是说请问那客人孔子怎么样。太宰是这样回答的：“吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”这句话意思是，我已见了孔子，那么再看你就感觉你像跳蚤虱子一样渺小了。我现在要把他引见给国君。太宰的话很妙，对孔子来说可能十分切当，对子圉来说则未免有点儿贬损。 “子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：‘君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。’太宰因弗复见也。”“贵于君”，指得到国君的尊贵。“弗复见”，指不再荐举孔子。子圉的反应也很妙。他说国君已经见过孔子之后，再来看太宰你，也会感觉你像跳蚤虱子一样渺小。这一方面反击了太宰的贬损，另一方面又使得孔子得不到国君的尊贵(表面上看又似乎全是为太宰考量)。子圉和太宰都认识到孔子了不起，也都阻止孔子得到国君的赏识和任用。其不顾公义，如此。 3．宋东逆旅之父说：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”那么，美到底有没有标准呢？ 有人认为，美是一种感觉，是一种心态，美的东西到处都有，需要人们去发现，去认识。不同时代的人、同一时代的不同的人，对于美都会有不同的认识和理解。浩瀚无边、气势磅礴的大海美，晶莹剔透的露珠也美；高山的险峻美，石子的光滑也美；高楼大厦、车水马龙的繁华都市美，茅草屋、篱笆墙、牧童樵夫的恬静山村也美。 也有人认为美是一种客观存在，不以人的主观意志为转移。美能在形象中显出，不管是自然界当中的“江南可采莲”的美，社会里舍身救人的美，还是文学艺术中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的美，都有种种具体形态，而这正是美的形象性所在。 4．“三虱食彘”的故事有何深刻含义和现实意义？ “三虱”的愚蠢之处在于，它们只从个人利益出发，鼠目寸光，为争“肥饶之地”而互相争斗，没有看到它们的个人利益是建立在共同利益之上的，一味进行毫无意义的争执，很可能因“腊之至”而全被烧死。如果想每人都享得美味而且保全自身，必须先保住它们赖以生存的母体。 “三虱食彘”的寓言，其实是人类社会的一个缩影。人们往往也像这三个愚蠢的虱子一样，为了一点蝇头小利而互相倾轧、尔虞我诈，不去共同维护集体利益。而集体利益不存在，哪有个人利益可言！大到一个国家、民族、人类社会乃至整个大自然都是同样的道理。 5．第八个故事说明什么道理？ 第八个故事：“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。”这是说鲁国一对夫妇双方都有特长，想要迁往越国去谋求发展。“或谓之曰：‘子必穷矣。’”这人断言他们夫妇一定会穷困。那鲁国人自然不解，就问道