文言虚词专题复习材料.ppt

文言文阅读 理解常见文言虚词在文中的意义和用法 　 高考语文《考试大纲》对本考点的要求是：“理解常见文言虚词在文中的意义和用法。”而且明确列出18个常见的文言虚词。虚词的数量虽少，但用法灵活，使用频率高。既是高考文言文复习的重点，也是高考试题中的一个难点。 所谓“常见”，指以《大纲》中规定的１8文言虚词为重点：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 其中出现频率较高的依次为“以”“而”“乃”“其”“之”“为”。 所谓“在文中”，指主要考查学生在具体语境中理解并辨析文言虚词的不同意义及用法的能力。 所谓“用法”，就是某个文言虚词的意义及其所表示的语法关系，即词性（虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等，有些资料书把代词也归入虚词范围）。 考纲解读 【考题分析】 虚词在高考中是一个必考考点，近年的各地高考试卷，大部分直接设置了对虚词理解的考查题型。考查题型也比较固定，最常见的题型是选择题。高考中占3分。大多采用比较判断式的选择题，采用“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同（或“不同”）的一组是”作为题干，四个选项涉及四个虚词，每项列两个句子（一般是试题选文中一句，课文中一句），要求比较其意义及用法是否相同，并作出准确判断。 当然，文言文翻译题中有时也会涉及到重点文言虚词的考查。 案例导引（2015年山东卷） 【文言虚词】（2015年山东卷）阅读下面的文言文，完成下面的问题。 武王问太公曰：“立将之道奈何?” 太公曰：“凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：“社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。” “将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。’见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。 “将以受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。军不许陈，臣不敢将。’君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之千，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” 武王曰：“善哉！” 武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？” 武王曰：“敢问其目？” 太公曰：“将，冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将；将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。” C 解析：答案：A。A项的“则”都作副词，都相当于“就”。B项的“为”前者是介词相当于“给、替”；后者是动词相当于“给”。C项的“之”，虽都作助词，但前者是“的”，后者是定语后置的标志。D项的“乃”，虽都作副词，但前者相当于“才”，后者相当于“就”。 10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是() 　　A、见其虚则进 ? ? ? ?? ?B、是故智者为之谋 　　 置杯焉则胶 且君尝为晋君赐矣 　　C、无以知士卒之寒暑 ? ? D、炊者皆熟，将乃就食 　　 蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军 示例(2010年高考山东卷)：下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是( ) 　　A.童子亦欲学之乎 不如须臾之所学也 　　B.遂言甫于朝 当其欣于所遇 　　C.金公以御史为参军 以勇气闻于诸侯 　　D.听其召募 其皆出于此乎 解析：A项前一句出自“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎”，意思是“这就是所说的八阵图，你也想学习吗”，由此可以推断出这一句中的“之”是代词，指代“八阵图”，与后一句中的“之”的用法不同。B项前一句的意思根据上下文可以知道是“于是向朝廷推举申甫”，由此可以推断出这一句子中的“于”字的用法与后一句中的“于”字的用法一致，都是介词，表对象，可译为“向，对”。同理，可以推断出C项前一句中的“以”是介词，可译为“凭……