苏州大学考研大众传播学最详细笔记.doc

绪论 传播的英文对照为：com-munication 传播定义：人们为了到达一定的目的而进行的传递或接受信息的行为。 传播主体——传播者 传播客体——受传者（或受众） 传播信息——内容 传播渠道——媒介 传播效果——反馈 大众传播的定义：专业的媒介组织，运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 大众传播学的研究对象：传者研究、内容研究、媒介研究、受众研究、效果研究 传播学的五大先驱： 拉斯韦尔 提出传播的五“W”模式 提出“社会传播”的概念，在此基础上提出了传播的三功能说 倡导并亲身实践了内容分析法 卢因 首创了“场论”和“群体动力学”，强调群体对个体的影响和作用 提出了著名的“把关人”概念 拉扎斯菲尔德 创建了“舆论领袖”和“两级传播”理论 倡导并确立了实地调查法 霍夫兰 系统研究了“劝服传播与态度改变” 倡导并确立控制实验法 施拉姆 创办了第一批被称为“传播”的大学教学机构 撰写了第一部传播学课程的教科书 第一个被授予“传播学博士”、“传播学教授”头衔的人 先后建立四个专门的传播学研究机构 出版了近30部著述 美国经验学派 经验学派，顾名思义是主张从经验事实出发、运用经验性方法研究传播现象的学派。 所谓经验性方法，是一种运用可观察、可测定、可量化的经验材料来对社会现象或社会行为进行实证考察的方法。 欧洲批判学派 批判学派是在社会科学的法兰克福学派的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派。 批判学派注重从宏观上研究传播和社会制度、政治经济结构的关系，对资本主义体制下的政府和传播持严厉的批判态度。 经验学派VS批判学派： ①研究内容： 如何传播VS为何传播 ②研究方法： 经验事实VS价值判断、思辨全面 ③研究取向： 只知拜佛VS只想拆庙 我国传播学的发展 开端时期： 东京大学新闻学院院长内川芳美访问北京大学等高校，系统讲授新闻与传播学知识。 施拉姆1981年前后在香港中文大学余也鲁的陪同下先后两次访问北京。 引进和介绍、学习阶段（20世纪70年代末——90年代初） 推广、普及和自主研究阶段（1993——1997年） 学科地位的标志性确立和传播学学术繁荣的开始阶段（1997年至今） 新闻学与传播学的区别 ? 新闻学 传播学 研究风格 业务研究 理论研究 研究对象 新闻传播活动 一切传播活动 研究方法 新闻实践活动 众多方法 第一章人类传播的基本类型 人内传播 ： 个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。 1感觉 人通过眼、耳、鼻、舌、身等感官对事物的个别信息属性，如颜色、形状、声音、气味、软硬、冷热等做出的反映。 ---人内传播的出发点。 2知觉 对事物分散的个别信息属性进行的综合。知觉的过程，就是对事物整体的感性信息进行综合把握的过程。 3表象 记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现。 4概念 对同类事物的共同的、一般属性的认识。 5判断 对事物之间的关系进行定性的思维活动。 6推理 从已知事物的属性和关系推导出未知事物属性和关系的思维活动。 人内传播的实质：主我和客我进行自由沟通以达到自我的内部平衡和调节，通过这种思维活动进行正常的信息编码，以保证人类其他传播活动的正常进行。 人内传播的作用：人类最基本的传播活动，是一切传播活动的前提和基础。 人际传播 人际传播的含义：两人或两人以上之间面对面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介进行的信息交流活动。 马斯洛的五个需要层次理论 自我实现 尊重的需要 归属、爱的需要 安全的需要 生理的需要 罗洛夫观点： 自然需求：物品 金钱 服务 社会需求：信息 地位 爱 人际传播是一种社会交换 人际传播的动机分析： 结论：：人际传播源于人的社会需求，是人的基本活动。 人际传播的动机： 1、认识自我：孔子：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 唐太宗：以人为鉴，可以知得失。 库利：人对自我的认识主要通过与他人的互动形成。 2、与他人建立和谐关系的需要：人是社会性的动物，个人离不开他人，离开与他人的交往和协作往往无法生存，也就是说，人必须与他人保持各种各样的关系。 3、控制周围环境的需要：咨询和解答 、聊天 4、情感沟通的需要：联络情感是人际传播的基本需要，许多时候，人与人的交往没有明确意图，而仅仅是出于情感方面的需要。 人际传播的过程分析： 1、芝加哥学派的符号互动理论 符号互动论：符号互动理论把人看作是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看作是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种能力。 人的象征行为：象征行为指的是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为。 符号互动论主要观点