社会转型期中国法治文化的精髓及其构建路径.pdfVIP

2012年第1期 边疆经济与文化 No．1．Dl2 (总第9r7期) THEBORDERECONOMY AND CUL1~RE GenemLNo．97 【政治文化】 社会转型期中国法治文化的精髓及其构建路径 王 莉 (内蒙古科技大学 马克思主义学院，内蒙古包头 014010) 摘 要：中国传统法律文化的实质是 “人治”文化。本文在界定了法治文化概念的基础上，分析 了中国 由传统人治社会向现代法治社会转型过程中其法治文化的精髓及其构建路径，对于弘扬法治精神、推进法治 建设，具有十分重要意义。社会转型期中国法治文化的构建路径是 ：提高党的领导水平；加强对国家权力的 监督以及保障公民的权利。 关键词：社会转型期 ；中国法治文化；精髓；构建路径 中图分类号：D909．2 文献标志码：A 文章编号：1672-5409(2012)01-0020-03 一 、 法治文化的概念分析 人们在遇到法治文化与法律文化这两个概念时，会经常予以混用，把法治文化等同于法律文化。法治 文化的英文表述为ruleoflawculture，而法律文化的表述为legalculture，这种修辞学上的构造也表明了法 治文化与法律文化的概念差异性。法律文化是法律在起源、制定、实施、演变、沿革过程中所具有的文化 内涵和所体现的精神风貌；法治文化则是法治社会呈现出来的一种文化状态和精神风貌。就研究现状而 言，法律文化较多地侧重于历史，法治文化则更多地倾向于现代。因而，当代学术界对这两个概念的称谓 一 般是 “中国传统法律文化”与 “中国当代法治文化”。可以说，我们国家有着历史悠久的法律文化，但 不能讲我们国家有着历史悠久的法治文化。法治文化是法律文化发展的近现代阶段的产物，最早形成于近 代西方。 中国专制制度的长期统治，使得法治精神、法治文化缺少了成长的土壤。中国在传统上以德治、人治 文化为主导，基本上没有法治文化可言。法治文化是与 自由、民主、人权、法律至上、权力制衡、法律面 前人人平等等一系列思想和观念密切联系在一起的。总之，法治文化是指与法治紧密关联，体现着法治的 精神和理念、原则和制度、运作实践和生活方式，与人治相对立而存在的进步文化形态。法治文化是人类 社会从专制 (人治)社会走向民主 (法治)社会的一个重要标志，是法律文化的现代化表现形式。 二、社会转型期中国法治文化的精髓 1．社会转型期中国法治文化是党领导下的社会主义民主精神的高度凝炼 任何一个完备的、成熟的法治文化，都必须以民主政治为前提并且其成为某一国家或民族的民主政治 的集中体现。当然，中国的法治文化也不例外。但是中国的法治文化的民主政治前提是不同于西方的。中 国法治文化的民主政治前提是中国共产党领导下的社会主义民主。中国共产党是中国特色社会主义事业的 领导核心。中国共产党的这种领导核心地位，是中国革命的长期斗争中形成的，是历史的必然，人民的自 觉选择。邓小平说： “从根本上说，没有党的领导，就没有现代中国的一切。”发展社会主义民主，也不 能没有党的领导。人民是由党领导的武装力量解放的，民主生活的逐步扩大也是由党的具体政策指导的， 而且人民还需要党的教育来改善 自己的素质，以便享有更为充分的民主权利。简而言之，中国人民现在已 经享有的民主，是在党的领导下获得的；今后中国人民要享有更多的民主，绝不能离开党的领导。此外， 只有坚持党的领导，才能保证社会主义民主发展的正确方向和步骤；只有坚持党的领导，才能为社会主义 民主发展创造一个安定、团结的政治局面和社会环境。总之，发展社会主义民主，必须要坚定不移地坚持 收稿 日期：2011-10—17 作者简介：王莉(1979一 )，女，山西朔州人，讲师，从事政治学基本理论研究。 圈 肌v，JAING~NGYUWEN 王 莉：社会转型期中国法治文化的精髓及其构建路径 党的领导。这也是生成我们中国特色社会主义法治文化与建设中国特色社会主义法治国家的题中应有之 义。就是说，转型期中国特色社会主义法治文化是党领导下的社会主义民主精神的高度凝炼。 2．社会转型期中