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专题一：马克思主义观的历史发展及其启示研究 一、什么是马克思主义 1。对马克思主义的种种误读 2。在实践中对马克思主义的种种认识 3。如何科学正确的理解马克思主义 二、马克思主义观的历史发展 马恩对马克思主义的认识： 1。坚定不移地捍卫自己创立的理论的科学性与真理性 恩格斯在1882年给倍倍尔的信中写道：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的，而现在才第一次建立工人阶级政党的法国也不例外。在德国我们已经走过了内部斗争（拉萨尔）的第一阶段，其他阶段还摆在我们面前。在可以团结一致的地方，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的地方。谁要是像马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所做的斗争比其他任何人所做的斗争还要多。”[马恩选集第4卷，95版，653。] 马恩同各种错误思潮的斗争： 恩格斯说：“我们有义务科学地论证我们自己的观点，但是，对我们来说同样重要的是：使欧洲无产阶级，首先是使德国无产阶级相信我们的信念是正确的。”[全集21卷，65版，248页]为此，1846年建立布鲁塞尔通讯委员会——沟通欧洲主要国家的社会主义运动的情况，了解和批评社会主义运动内部的错误思想，积极宣传科学社会主义观点。在创建布鲁塞尔通讯委员会的过程中，经历了非常激烈的思想斗争和理论斗争，具有代表意义的是反对魏特林的空想共产主义、蒲鲁东主义和克利盖的“真正的社会主义。” 魏特林设计的未来美好社会——和谐与自由的社会制度，以“财产共享”为基础，实现全体成员欲望和能力的和谐与自由。但反对组成无产阶级政党和开展群众的政治斗争。在他看来，无产阶级革命需要的是热情，而不是科学的理论与系统的组织工作。 “真正的社会主义”是费尔巴哈与赫斯的人本主义哲学同法国的空想社会主义的某些原理结合的“杂拌儿”。一方面认为资本主义发展是一种恶，另一方面又企图在阻止发展资本主义的同时，遏制无产阶级力量的增长，站到了维护封建专制的立场上。对他的全面批判马恩集中在《反克利盖的通告中》，并明确地对共产主义理论提出了一个深刻而易懂的定义：“我把共产主义者的宗旨规定如下：1，维护同资产者利益相反的无产者的利益。2。用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点。3。除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。” 蒲鲁东主义。1846年《贫困的哲学》——小资产者社会主义法典。1847年上半年，马克思写了《哲学的贫困》对其进行深刻地批判，阐述了政治经济学的主要原理，特别强调了生产力在社会经济发展中的作用：“社会关系和生产力密切相连。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。” 他还明确指出，最强大的一种生产力是革命阶级本身。同时还清算了蒲鲁东唯心主义的理论基础。马克思指出，经济范畴只不过是社会的经济关系的理论表现。他说：“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。”[马恩选集，第一卷，142页。] 19世纪60年代，拉萨尔主义成为第一国际影响比较大的流派。他的核心理论倡导建立一种“普鲁士王国政府的社会主义” ——保持专制的前提下有限度的改良的社会主义，为了反驳拉萨尔主义的爱森那赫派和拉萨尔派合并的《纲领草案》，马克思抱病写了《哥达纲领批判》，——标志着马克思关于未来社会形态理论的形成。 巴枯宁的无政府主义 ：1871年巴黎公社之后，同混入无产阶级革命队伍中的小资产阶级无政府主义展开了激烈斗争——巴枯宁的无政府主义。否定一切国家、一切权威，反对政治斗争和攻击无产阶级专政。认为一切国家都是和人类的自由本性相矛盾的，哪里开始有国家，哪里的个人自由就结束了。否定一切权威、一切立法和一切特权。 为此，恩格斯专门写了《论权威》，提出权威与自治是相对的东西，它们应用的范围是随着社会的发展阶段的不同而改变的。由于生产和流通的物质条件随着大工业和大农业的发展而复杂化，权威不仅不会被消灭，它的范围反而会进一步扩大。至于变革政治权威赖以产生的社会关系就更需要通过权威的手段。无产阶级为了推翻资产阶级的政治统治，必须进行革命斗争，“而革命无疑是天下最权威的东西。”[马恩选集第三卷，227] 杜林主义的流行——把自己冒充为天才的社会主义理论行家、改革家和唯一真正的哲学家。恩格斯两年时间写了《反杜林论》“每个觉悟工人必读的书籍”[列宁全集23卷，90版42页] 马克思去世之后，恩格斯一方面在与外部的敌人斗争中拿起武器捍卫马克思的旗帜和马克思主义，1884年4月，一位意大利的资产阶级经济学家在一个刊物上发表了诬蔑马克思的文章，恩格斯立即以公开信的形式在《社会民主党人报》上发表文章予以还击，“您可以随便对他的学说进行