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唐文治 讲国学铿锵悦耳 原载《上海交大报》总第1223期，2008年3月10日第四版 国学大师、教育家唐蔚芝老夫子，在后半生中先后出掌两所学校：一是创建至今已历112年的交通大学，一是解放后经过几次院系调整，现已并入苏州大学的无锡国学专修学校。我有幸成为这两所学校的毕业生，感到无比光荣。1944年，老夫子80寿辰，我曾作为国专学生代表之一到南阳路唐府祝寿,并在讲授“应用文”课程的何芸孙师指导下献上寿联：“是潜龙勿用之身，寿登大耋；继鸣鹿重赓而后，颂献南山。”1954年老夫子以90高龄逝世，我曾随先君文无公至万国殡仪馆吊奠，并带去挽联：“教泽记微言，最难忘致良知、道中庸、为生民立命；悲风托遗响，如闻读出师表、秋声赋、吊古战场文。”今值老夫子142周岁诞辰，谨以小文寄托学生追思之忱。　交通大学原名南洋公学，在老夫子主持校政长达14年的时期内，曾用邮传部上海高等实业学堂和南洋大学等校名。当时学校充满蓬勃向上的气氛，新创设电机科等，奠定了交大作为工科大学的基础。电机科创设于1908年，《唐文治年谱》中说：“中国学校之有电机，自此始。”这固然与老夫子曾任清朝政府农工商部署理尚书，并有出洋考察的经历有关，但在那时的条件下，从老夫子的学历和专长来说，仍不能不佩服他的远见卓识。因此在交大校史上，乃至在中国教育史上，都是应该大书特书的。　1941年夏，我从省立上海中学高中理科毕业，决心报考交大电机系，因为交大是名牌大学，电机系是最难考的系。结果侥幸被录取。当时交大借用震旦大学的校舍，在法租界吕班路（今重庆南路）上课。每逢星期天，老校长应门生故旧之请，特地到学校来作演讲。演讲时由陆景周师辅助，内容分两部分：一半讲性理，一半讲文章。老夫子那独特风格的读文法，我就是从这时开始接触到的。12月8日“珍珠港事变”发生，租界风云突变，学期匆匆提早结束，每个学生领到一张由黎照寰校长签署的交大肄业证明书。寒假后，校名暂由国立交通大学改为私立南洋大学，在原址继续上课。由于敌伪势力蠢蠢欲动，学校处境困难，学期又提前结束，发给学生每人一张由唐文治校长签署的南洋大学肄业证明书。前途如何，令人担心不已。　老夫子创立无锡国专并任校长，我早就知道，不仅因为这学校在江南一带声名颇著，而且抗战前故乡江阴家中的房客、父执谢幼陶师的哲嗣学裘兄是国专学生，他家与他通信时，写在信封上的“无锡学前街国学专修学校谢学裘”中的四个“学”字，曾给予我深刻的印象。幼陶师又是国专特别讲座主讲教授陈石遗先生的学生，与老夫子很熟识，因此常提及国专，提及“唐蔚老”。但是我会进国专读书，则是始料未及的。　1942年暑假后，交大终于被敌伪强行接管，由“私立南洋大学”变成伪“国立交通大学”。同学们都早就料到会有这一着，但各有各的打算。面前有四条路可走：去内地进重庆交大，进伪交大，转学私立大学相同系科，停学。我一没有能力去内地，二认为进伪交大是失节，三又不愿改入私立大学，决心停学自修。父亲觉得光在家自修不妥当，考虑到我平素喜欢国文，而且从高中起就在学作诗词，建议进国专学习。经过交大国文教授、国专教务长王瑗仲师介绍，考进了国专。本来可以插班本科二年级，因为我只是利用交大停学期间有个地方读书，并没有想读到毕业，所以决定从一年级读起。不料随着战事的拖延，年复一年地继续读下去，终于读到三年毕业，正好抗战胜利，国土重光，交大复员，我得以回交大复学，在时间上完全衔接。至1948年从交大电机系毕业为止，我在连续7年内完成了与唐校长名字联系在一起的两所不同学校的学业，并以此自豪。在此后的就业生涯中，我始终没有忽视把两所学校的专业结合起来，以期不辜负老校长办学的苦心孤诣，我长期以来从事科技翻译，就是两者结合的体现。　我在国专学习时，校址在爱文义路（今北京西路）乐群中学内。楼下有一个礼堂，每逢星期天，老夫子仍来作演讲。同时我们一年级的课程中，有一门“中庸”是校长亲授的，用的课本是自著《中庸大义》。此后校长除了演讲不再到校上课，我们这个班级的同学就成了校长正式授课的最后一批弟子，这又不能不说是我们的幸运。用作其他课程课本的校长著作还有“基本文选”课的《国文经纬贯通大义》、“孟子”课的《孟子大义》等。我则除售缺的书以外，将《茹经堂全书》几乎买全，可惜经过浩劫，散失殆尽，欲补无从，思之慨然。　国专学制，预科两年，本科三年，从本科二年级起，按学生志愿分为文学、史地、哲学三组。我属文学组，自然对文学方面的学习较感兴趣。老夫子的著作中，除文集外专属文学性质的有《国文大义》、《古人论文大义》和《国文经纬贯通大义》。另有《国文阴阳刚柔大义》，我没有见到过，据说内容较深。就我所学习到的来说，除了所谓古文四象，即太阳气势、太阴识度、少阳趣味、少阴情韵，像“神、理、气、味、格、律、声、色”和“雄、直、怪、丽、茹、远、洁、适”两个八字箴言，还有像“必