中国文化概论中国传统文化的近代转向与世纪的中国文化.ppt

* * 17世纪以来，西方工业革命和资产阶级革命 使西迅速走向了向世界扩张的道路，逐渐确立了在世界范围内的优势地位。 古老的中华帝国也面临着前所未有的挑战。鸦 片战争以后，中国社会开始了全面的转型，逐渐 从一个独立自主的封建帝国转变为一个半殖民地、 半封建的国家。西方文化对中国传统文化产生了巨 大的冲击，面对这一冲击，中国传统文化开始了艰 难的转向。 一、鸦片战争以后中国的民族危机和文化危机 1、近代以来的中国社会转型与民族危机的加剧 鸦片战争以后一系列不平等条约的签订，使中国逐渐由一个 独立自主的封建帝国转变为一个半殖民地、半封建的国家。 2、中国传统文化的危机 鸦片战争的失败动摇了中国人对中国传统文化的盲目自信，中国人的“天朝上国”心态彻底崩溃。 林则徐：开眼看世界的第一人 林则徐 主持翻译《四洲志》，介绍世界五 大洲30多个国家的地理、历史、政 情、风俗等。 魏源：“师夷长技以制夷” 二、中国传统文化转向近代的艰难历程 第一阶段：物质文化层面－－洋务运动 第二阶段：制度文化层面 －－戊戌变法与辛亥革命 第三阶段：精神文化层面 －－新文化运动 1、洋务运动：近代化的开端 指导思想：“中体西用”。即在保留中国传统文化的基 础上，引进西方先进技术。 主持者：曾国藩、左宗棠、李鸿章、奕、张之洞 主要成果：创办军事工业和民用工业； 修建铁路。 主要目的：富国强兵 詹天佑与唐胥铁路 江南制造局制造的大炮 张之洞与汉阳铁厂 2、从戊戌变法到辛亥革命：变帝制为共和 戊戌变法： 改革政府机构，任用维新人士 鼓励私人开办工矿企业 兴办新式学堂 创办报刊，开放言论 训练新式军队 1898年6月11日，光绪皇帝颁布《定国是诏》，实行改革。9月21日，慈禧太后幽禁光绪皇帝，废除新政。史称“百日维新”。 辛亥革命：废除帝制，创建共和 清政府“预备立宪”的失败 兴中会的创建，以“驱除鞑虏， 恢复中华，创立合众政府”为目 标 同盟会的成立 1905年8月20日，中国同盟会成立。 孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华， 创立民国，平均地权”作为政治纲领。 孙中山的反清革命活动 武昌起义军 1911年10月10日，革命军在武昌发动武装起义。 武昌首义的成功，鼓舞了全国各地人民的革命斗志，各地革命党人纷纷起义响应，湖南、陕西、江西、山西、云南、贵州、浙江、江苏、广西、安徽、四川以及福建、广东等省先后宣布脱离清政府而独立。 辛亥革命 黄 兴 中华民国的建立 1911年12月29日，孙中山当选为中华民国第一任临时大总统。 1912年元旦，孙中山宣誓就职，宣告中华民国成立。 3月11日，临时参议院颁布《中华民国临时约法》，按照西方 资产阶级的民主制度和立法、行政、司法“三权分立”的原则， 在中国建立一个实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国。 2月12日，在清朝内阁总理大臣袁世凯等大臣的劝说下，宣统帝 溥仪的母亲隆裕太后发布退位诏书，“将统治权公诸全国，定为共 和立宪国体”，“为一大中华民国”。至此，中华民国正式取代与继 承大清帝国。 1912年4月孙中山辞职，临时参议院选举袁世凯为临时大总统，首都迁至北京。 中华民国国旗－－五色旗 孙中山大总统 溥 仪 退 位 袁世凯祭天 袁世凯复辟 3、新文化运动 －以科学代替蒙昧，以民主代替专制 《青年杂志》的创办 陈独秀，1915年9月15日，上海 陈独秀：《敬告青年》 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身 。……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！ 自主的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的 提出了对青年的六点希望： 新文化运动的旗帜： 科学和民主。 认为孔教与帝制颇有关系，是“国人之公毒”，从政治上反对“定孔教为国教”，甚至主张“应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。 礼教吃人。 打到孔家店！ 文学革命：以白话文代替文言文 对中国国民性的批判 所谓国民性又称民族性，是指一个国家的人民在独特的自然环境和社会经济-政治结构形态基础上，经过长期历史积淀而形成的与之相适应的社会心理、社会意识、社会风俗和习惯传统。 社会心理