_情与理_变形的悲剧_欧里庇得斯剧作_美狄亚_主题探析_袁祺.pdfVIP

全国中文核心期刊 艺术百家!# 年 第$ 期 总第%$ 期 ### ! ’()*+) ,-../, 0( 1*2 文章编号：34 5 637 （!# ）$ 5 #% 5 7 “情与理 ”变形 的悲剧 ———欧里庇得斯剧作《美狄亚》主题探析 袁8 祺 （南京大学 中文系，江苏 南京!364 ） 8 8 摘8 要：欧里庇得斯的剧作《美狄亚》标志着古希腊悲剧对“人”这一命题探索重心的向 内转移。他通过将笔触深入到美狄亚等人物的内心世界，试图揭示———真正造成人类悲剧 的根源并不是那冥冥之中不可知的命运之神在作祟，而恰恰是人类自身那难以遏止的私欲 在作祟；在膨胀的私欲面前，“情与理”都可能产生极度的扭曲变形而走向反面。 8 8 关键词：《美狄亚》；主题探析 8 8 中图分类号：9%#8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 文献标识码：1 $%’()* +, -.( /(-0+%1.+232 +, “4(52( 5) 4(5236373-* ” ———0:;==;?:@ ;A 2AB CD +E=??FGH !#$ I’1( J? 8 8 古希腊台尔斐神庙的门楣上铭刻着这样一句神 和索福克勒斯的笔下的人物看，他们绝大多数是理想 示：认识你自己。可以说，这成了古希腊先哲们的毕 化的人物，而欧里庇得斯的笔下的人物与他那个时代 生追求。古希腊的悲剧家们正是通过创造震撼人心 的普通人却相去不远。所以，罗念生认为：“欧里庇 ［3］ 的悲剧艺术来践行着这样的信条。埃斯库罗斯、索福 得斯的创作标志着旧的‘英雄悲剧’的终结。” 在 克勒斯、欧里庇得斯无疑是他们之中的杰出代表，他 《阿伽门农王》和《俄狄浦斯王》中，悲剧的根源往往 们通过笔下普罗米修斯、俄瑞斯忒斯、俄狄浦斯、美狄 在于命运的不可抗拒，尽管阿伽门农的骄横、俄狄浦 亚等众多艺术形象，苦苦叩问人生的奥秘。这些不朽 斯的自以为是都为他们的悲剧结局种下了祸因，但真 的形象至今仍散发着神奇的艺术魅力，同时也在召唤 正主宰着他们人生轨迹的却还是冥冥中那不可抗拒 着一代又一代后人对“人”这一千古之谜作深刻思 的命运之手。从本质上说，人与命运的冲突，体现的 索。 是人与外部世界中异己力量的冲突，“命运悲剧”的 目的往往是通过探索人与外部世界的关系来挖掘人 一 生的悲剧性根源。 在古希腊众多悲剧中，《美狄亚》一剧有着很大 然而，欧里庇得斯的戏剧则开始转而对人自身世 的独特性，这倒并非仅仅在于欧里庇得斯将一异邦女 界的探索，试图以此去探寻人生的悲剧性根源。尤其 子作为戏剧的主人公，也不仅仅在于其精彩的心理刻 是在《美狄亚》中，我们不难看到欧里庇得斯已将笔 画，更重要的是《美狄亚》标志着古希腊悲剧在对 触伸向人的内心世界，拉茨格就认为这是一出关于 ! “人”这一命题探索重心的转移。如果说埃斯库罗斯 “破碎的妇女心灵的悲剧”，在这里，人内心世界中 和索福克勒斯更关注人与命运的冲突以及神的