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第四讲 民间故事.ppt

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第四讲 民间故事

第四讲 民间故事 一、民间故事的含义 广义:口头创作中所有叙事散文作品的总称。 狭义:指除了神话、传说以外的有一定幻想色彩、现实性较强的民间散文作品,包括幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 二、民间故事的特点 (一)泛指性 故事发生的时间、地点,故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。 (二)“三段式”的结构形态 三段式本身又有三种形式: 一种是纵的三段式,即时间关系上的三段式。 一种是横的三段式,即空间关系上的三迭式。 第三种是纵横结合的三段式,也就是以上两种的综合。 三段式成为民间故事稳固结构的原因: 一是口头文学基本特征的要求。重复起到强化人们对口耳相传的故事的记忆的作用,也符合接受者尤其是儿童的接受需求。 二是编排故事情节的需要。三段式是设置悬念和揭开谜底的一整套创作模式。同时,一波三折的故事情节、不断制造悬疑,也符合讲述心理和接受心理。 三是民间故事把“三”作为带有可靠性的保险数字,所以有“事不过三”之说,这是数字观念在民间故事结构中的反映。 (三)类型化 母题是故事中最小的叙事单元,可以是一个角色、一个事件或一种特殊背景。 AT分类法(即“阿尔奈(Aarne)-汤普森(Thompson)体系”) 三、民间故事的分类 (一)幻想故事 它是运用幻想的手段,把人间的生活,通过“超人间”的形式表现出来的故事。包括魔法故事和动物故事。 魔法故事是将现实生活内容与神魔仙妖、魔法宝物等“超自然”的内容结合在一起,以神奇变幻的手法展开情节、结构故事、塑造人物。 动物故事是以人格化的动植物或其他自然物为主人公的故事。 动物故事 1、《老虎学艺》 讽刺了老虎的忘恩负义,赞赏了猫“留一手”的聪明机智。 2、《老虎怕漏》 告诉我们事情都要全面调查,不可盲目轻信,否则将会招致不必要的麻烦,成为令人捧腹的笑柄。 3、《小鸡崽报仇》 人心齐,泰山移 魔法故事中的几类经典类型: 1、天鹅处女型故事 其大致情节如下: ①几只飞鸟,一般是天鹅、白鹤、孔雀,飞落湖畔,脱去羽毛变成美女在湖中洗澡。 ②一男子见而爱之,取其一人的羽毛衣并与之成婚。 ③美女生子女若干年後,发现羽毛衣,披而飞去。 《搜神记》(干宝): 豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往,得其一女所解毛衣,取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去,一鸟独不得去,男子取以为妇,生三女。其母後使女问夫,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。後复以迎三女,女亦得飞去。 2、田螺姑娘型故事 故事的主要情节为: ①有个人见到一只田螺,他把她带回了家。 ②田螺趁他不在家的时候变成了一个少女,他又做饭,又打扫屋子。 ③几天后他窥见这姑娘,上前拥抱她,娶她为妻。 ④过了若干时间,妻子拿到被丈夫藏起来的田螺壳,便离家而去。 3、灰姑娘型故事 关键情节: ①后母虐待 ②神物相助 ③集会良缘 ④以鞋验婚 4、两兄弟型故事 此类型故事的主要情节为: ①两兄弟分家,弟弟(哥哥)被欺凌,只得到很少的物品; ②弟弟(哥哥)得到神恩,因此富了起来; ③哥哥(弟弟)仿效,结果失败。 5、蛇郎型故事 情节梗概: ①从前有好个父亲,有好几个女儿。 ②他受到一条蛇精的纠缠,没有办法只好答应把一个女儿许配给他。 ③只有最小的女儿愿意跟蛇精结婚。 ④她生活得非常幸福并且也很富裕。 ⑤她的一个姐姐非常妒忌,便把成为蛇郎妻子的妹妹杀掉,自己取而代之。 ⑥死者后来的一连串化身把假妻给折磨死了。 ⑦蛇郎夫妇重新过上幸福美满的生活。 6、狼外婆型故事 其情节梗概: (1)一个多子女的母亲离家看望亲戚。 (2)她关照孩子们,不要让不认识的人进家门。 (3)半路上她遇见了一个乡向她详细询问的女人。 (4)这是个动物妖精,它狼吞虎咽地把她吃了。 (5)这只动物得到了孩子们的允许,进了家门。 (6)为了不露尾巴,它坐在一只桶上;孩子们感到惊奇。 (7)晚上它让最小的一个孩子睡在它的身边。 (8)它把小孩子吃了。 (9)姐姐听见声音,问妈妈在吃什么东西。 (10)她看见一个小孩的手指头,发觉来者不是妈妈。 (11)她和其他孩子们假装要解手,逃出来爬到树上。 (12)那只动物也跑出来。 (13)孩子们喊救命。 (14)动物听从孩子们的建议往身上抹油,这样就上不了树。 (15)孩子们把那只动物吊在树的半腰上。 7、神奇宝物型故事 情节梗概: ①一个男人得到了一件神奇宝物。 ②凡是跟这个东西接触过的东西都会用之不竭。 ③如果滥用这个神奇宝物,它将毁掉。 四、生活故事 (一)巧媳妇的故事 美籍华裔学者丁乃通先生:“一般人通常认为中国旧社会传统上是以男性为中心,但若和其他国家比较,就可以知道中国称赞女性聪明的故事特别多。笨妻当然也有,但仅是在跟巧妇对比时才提到。丈夫很少能占上风,而且在家里经常受妻子的管束。……当中

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