人类学方法在历史研究中的运用.pdfVIP

人类学方法在历史研究中的运用 ) ) ) 以5 蒙塔尤6 为个案的分析 = / 0/ 0, , ; , 、 、、。56 # , , , 。。 = 56 5蒙塔尤6是一部描写法国南部奥克西坦尼的一 小山村从 1294至 1324年历史的书。 其作者是法国年鉴学派第三代历史学家埃马纽埃尔# 勒华 # 拉杜里 ( Emmanuel Le Roy Ladurie)。这部著作是在文化人类学的视角和方法之下研究历史的典范, 曾经引起西方史学 界的广泛关注与好评, 成为 20世纪年鉴学派史学成就的代表作之一。5蒙塔尤6一书前言题 目为/ 从宗教裁判所到人种志学0, 这一提示一方面说明该书依据的材料是宗教裁判所的审判 记录; 另一方面说明它是一部人种志学( Ethnography), 也就是说这部著作和传统的历史著作 有些差别。这种差别也就是拉杜里将大量的人类学的视角和研究方法应用于历史研究当中。 本文的目的就是想以这部作品的一些研究为例, 来解析一下人类学的视角和方法是怎 样应用于历史研究的。在这之前, 我们就有必要先了解一下人类学, 也要了解一下历史人 类学和历史人种志的概念。 一、人类学、历史人类学和历史人种志 11人类学 人类学是研究人类的体质和社会文化的学科。人类学, 英文为Anthropology, 源于两 ¹ 希腊词汇) ) ) Anthropos(人)和 Logia(研究), 意思是对人的科学研究。 相对于历史学来 ¹ 黄淑娉、龚佩华: 5文化人类学理论和方法研究6, 广东高等教育出版社 2004年版, 第 1页。 人类学方法在历史研究中的运用 67 说, 人类学是非常年轻的学科, 人类学作为独立的学科在 19世纪中叶才开始形成。那么人 类为什么/ 这么晚才开始研究自己0呢 因为这和人类文化的积淀、社会学的发展、心理学 的发展甚至包括语言学和医学的发展有很大的关系。因为只有这些学科成熟之后, 我们才 发现我们研究自己的体质、语言、行为、风俗以至文化等方面的重要性。我们知道, 社会学 和心理学都是在 19世纪发展起来的新兴学科, 这两 学科的发展对于人类学的能否建立 是至关重要的。只有这两 学科的理论储备比较成熟之后, 人类学的发展才有可能。随着 人类学的发展、人类学学科又分出两 较大的分枝) ) ) 体质人类学和文化人类学。体质人 类学是研究人类生理特征的学科, 而文化人类学则包括的比较广泛, 包括民族、风俗、语言、 行为方式以及整 社会生活的方方面面。在 20世纪对历史学产生深刻影响的主要是文化 人类学, 所以本文所涉及的人类学也仅仅指文化人类学, 与体质人类学没有关系。文化人 类学的研究对象是: 研究人类所创造的物质文化和精神文化的起源、特点及其发展变化的 规律, 对不同人类群体的相似性和相异性作出解释, 应用人类学的理论方法研究和解决现 ¹ 代人类社会有关的实际问题。 人类学之父泰勒给人类学下的定义是: / 文化, 就其在民族 志中的广义而论, 是 复合的整体, 它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和 人作为社 会成员所必需的其他能力和习惯。0º他还说, / 人类学的特征在于研究那些能用来确定一 » 社会和一种文化的现象0。 从方法上来说, 文化人类学强调实地调查和观察的方法、进 行不同层面、不同方向的比较研究。人类学之所以新, 其实是对于它的视角和方法而言。 而正是这些视角和方法在 20世纪极大地启发了一些历史学家。 21历史人类学 / 历史人类学0 (H istoricalAnthropology)是 20世纪第二次世界大战后新近发展起来的 一 概念。所谓/ 历史人类学0就是结合历史的方法(历时性的视角)和人类学的方法(共