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中国传统文化的现代创新-长安大学学报社会科学版
第14卷 第2期 长安大学学报(社会科学版) Vol14 No2
2012年6月 JournalofChanganUniversity(SocialScienceEdition) June2012
中国传统文化的现代创新
肖永明,戴书宏
(湖南大学 岳麓书院,湖南 长沙 410082)
摘 要:为加深对中国传统文化的现代创新的认识,梳理了近代以来学界对中国文化出路的探
讨,并结合实际进行了系统分析。分析认为:中国传统文化的现代创新是必要而迫切的,在创新的
过程中必须以价值观念为核心、以理性思维、现实的问题导向为原则,创新的关键在于尊重文化传
统的现实和坚持现代化的方向。
关键词:中国传统文化;现代创新;价值观念;问题导向
中图分类号:G03 文献标志码:A 文章编号:16716248(2012)02004104
文化是人的创造物,是特定群体为适应一定自 多世纪。150年来,中国文化的出路问题一直在困
然环境和社会历史环境所创造出来的思想理念、生 扰着中国的知识界,一直使中国知识界处于分歧之
活方式、制度规范等等。千百年来,华夏先民基于中 中。迄今为止,尚无广泛的共识。余英时指出,“大
华大地独特的地理环境与历史机缘,创造、发展了博 体上可以分为2个相反的倾向:一方面是主张全盘
大精深、独具特色与魅力的中华文化,为我们留下了 拥抱西方文化,认定中国传统文化是现代生活的阻
丰厚的精神遗产。这是我们引以为傲的思想资源, 碍,必须首先加以清除。另一方面是极力维护传统
是激励我们前进的精神动力,是中国文化软实力的 文化,视来自西方的现代生活为中国的祸乱之源,破
源泉。 坏了传统的道德秩序和社会安定,另外,在这种极端
然而,中国有传统文化的丰富资源不等于就拥 态度之间当然还存在着许多程度不同的西化论与本
有现实的文化软实力。中国传统文化存在着现代转 [2]
土论以及模式各异的调和论” 。其中最具代表性
型的问题,其精神内核与思想理念还需要通过发展、 的无疑是梁漱溟的文化路向说、陈序经的全盘西化
创新,彰显现代价值,才能满足今人的精神需要,获 论和张之洞的“中体西用”论。
得生机与活力。为了考察中国文化向现代转型的问 学术界对上述代表性人物的代表性观点已经有
题,首先必须检视近代以来的诸多中西文化观。 了详细、深刻的论述,也历来为学者所熟知,此处不
再赘述。现代学人的多数中西文化观都可以视为这
一、近代以来关于中国文化 3种观点的延续和发明,没有根本的、质的不同,只
出路的探讨 有量的差异。
殷海光在20世纪60年代谈到,“关于中国文化 二、近代以来对文化路向、全盘
问题的论争,已经不是一个新的论争了。从理学名 西化论和“中体西用论”的反思
臣倭仁于1867年反对士人接受西学的言论算起,这
[1]。而今,又过去了半个 反思,一方面来自于时人的论争,因为抛弃偏见
个论争的延续将近百年了”
收稿日期:20120512
作者简介:肖永明(1968),男,湖南武冈人,教授,博士研究生导师,岳麓书院副院长,历史学博士,博士后。
肖永明,等:中国传统文化的现代创新
的反面立论无疑是最好的反思;另一方面来自于后
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