梁实秋散文特点.ppt

雅舍小品的特点 1、题材上，选取日常生活琐事 《音乐》《衣裳》《旅行》 《握手》《洗澡》《下棋》《写字》《男人》《女人》《孩子》《中年》《老年》《病》《穷》《懒》《馋》 小品散文历来主张“小中见大”,其取材不在于关系“经国之大业”,也不在于阐发道德、义理之精要,而是以一己的性灵抒发为主,小中见大。 晚明“性灵小品”大家张岱曾提出 “近”的原则:“吃龙肉不若吃猪肉,画鬼神不若画狗马。龙肉与鬼神,虚无飘渺,食不能得其味,画不能得其形。” 猪肉、狗马皆生活中平常事物, 因为“近”反而得其真。以真情写近事,远超那些不知所云、大而无当的“不朽之盛事”。 他认为“文学发于人性，基于人性，亦止于人性。”(《文学纪律》) 他不写反映时代波澜的高文大册，既不涉及国是，亦不高谈中西文化问题，所写均是身边琐事，反映普遍人性且有益于世道人心的小题材。也许正因为如此，梁实秋的散文才跨越了时空，得以长久流传。 “人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱……人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是‘忠厚传家诗书继世’的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。和穷挣扎一生，无论胜利或失败，都是。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。”（《穷》） “最令人怵目惊心的一件事，是看著钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂著的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。”（《时间即生命》） 2、文体风格（1）简洁 “散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是‘简单’二字而已。” (《论散文》) “文字而掷地作金石声，固非易事，但是要做到言中有物，不令人觉得淡而无味，却是不难做到的。少说废话，这便是秘诀，和汤里少加萝卜少加水是一个道理。”（《萝卜汤的启示》） 篇幅短小 开篇切题 结构严谨 语言洗练 绚烂之极趋于平淡 （2）典雅 学贯中西，旁征博引，化俗为雅 “‘雅舍’最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。”（《雅舍》） 女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意：问题大者如离婚结婚，问题小者如换衣换鞋，都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议之后再否决，女人决定一件事之后还能随时一百八十度的大转变，做出那与决定完全相反的事，使人无法追随，因为变得急速，所以容易给人以“脆弱”的印象。莎士比亚有一名句“‘软弱’呀，你的名字叫做‘女人’！”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不容易摧折。（《女人》） 这时节你“行有余力”便可以点起一根烟 自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。 笠翁《闲情偶寄》说弈棋不如观棋 宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们，髀肉复生，而英雄无用武之地，也只好闲来对弈，了此残生 宋人笔记《南部新书》 ——《下棋》 《论语·学而》：“子曰:‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’” 《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。’” 李渔《闲情偶寄》：“善弈不如善观，人胜而我为之喜，人败而我不必为之忧，则是常居胜地也。” 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。’” 男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事，然而多少男人却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气。两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才开始刷牙。“扪虱而谈”的是男人。还有更甚于此者，曾有人当众搔背，结果是从袖口里面摔出一只老鼠！（《男人》） [晋]左思《咏史》：“振衣千仞岗，濯足万里流。” 《吕氏春秋》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝荪蕙之芳，众人之好好，而海畔有逐臭之夫。” 《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣