槐荫公园景观分析.ppt

* * 孝感槐荫公园景观分析 101855121 戚欣悦 入口景观 园景 文化背景 孝感拥有独一无二的“孝文化”传统，如何令游人及后世子孙熏染、传承这一文化精神？凝结着全市人民心血与希望的槐荫生态公园，巧妙建设了二十四座蕴含二十四孝的文化雕塑，构成“明二十四景，暗二十四孝”的景观，凸现“一主二辅三兼顾”特征（以董永卖身葬父为主，黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋为辅，兼顾其他二十一孝）。 董永卖身葬父 董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 孟宗哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 概况 槐荫公园是孝感迄今为止规模最大、功能最全、全面反映孝文化的向市民开放的公园。 槐荫公园位于孝感东城新区，面积达160万平方米，绿地率达85%以上，植树茂盛、生机盎然、郁郁葱葱，已成为孝感最具景观价值的大型城市生态公园。 槐荫生态公园，与千株青铜，金丝垂柳，雪松等名贵乔木相濡以沫，仅散步之遥的滚子河粼粼碧波，仿佛翠绿玉带盘旋飞舞在园畔，园间暗香浮动。 槐荫园记 《槐荫园记》之“放眼园中，如画长廊，时迁景异，无限风光。春归柳上，暑远荷塘，霜红枫叶，雪输梅香。”32个字把公园依部位、随季节而变化之美描绘得活灵活现、栩栩如生、淋漓尽致！仅公园一期工程的春看垂柳，夏赏蕉薇，秋观红叶，冬品竹梅，100余种花木足以让市民与游客眉开眼笑、赏心悦目、尽情欣赏！ 植物配置 强调四季景观效果，注重人们在不同空间场所中的心理体现与感受的变化。 1.观赏乔木：香樟、桂花、栾树、雪松、玉兰、垂柳、罗汉松等 2.色叶乔木：红叶李、银杏、水杉等 3.观花树种：紫薇、合欢、樱花等 4.花灌木：金银木、丁香、红花继木、杜鹃、美人蕉等 5.地被植物植物：麦冬、鸢尾等 春看垂柳 夏赏蕉薇 秋观红叶 冬品梅竹 贵重大龄树种 植物造景的文化背景 孝文化是孝感园林的内涵美。内涵美是指一个风景点包含了一段神话、传说、掌故或其它历史事件。这些含义作用于人们的思想意识，对于游者产生一些感情反应，或许是共鸣、或许是感怀，使人们的内心世界产生一种美的境界。如以孟宗哭竹冬生笋的传说为主题，营造文化景观。“孟宗哭竹”的竹是毛竹，为纪念孟宗，毛竹也称为孟宗竹，毛竹秆高，叶翠，四季常青，秀丽挺拔，经霜不凋，雅俗共赏。宜置于庭园曲径、池畔、溪涧、山坡、石迹、天井，使人在游赏过程中回味“孟宗哭竹”的感人故事，传承孝文化的精髓。又如槐树，其独特内涵源于老少皆知的神话故事董永与七仙女中槐树做媒的动人传说。孝感市的槐荫大道，整条大道以刺槐为主调树种，既突出了“槐树做媒”的主题，又营造了独特的景观大道，势必能够提升孝感的城市景观特色和文化品位。 城市公园的文化底蕴 槐荫公园以“二十四孝”主题设计景点，构成“明二十四景，暗二十四孝”的景观，表达以董永卖身葬父为主，黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋为辅，兼顾其他二十一孝的人文景观。景文和谐，古老文化重新激活。二十四孝的历史景观特色，及孝感的地方风土民情、节日习俗等特色，赋予城市公园空间崭新的文化内涵和丰富的主题意境，创造匠心独运、别有情趣的园林空间，蕴含了浓郁的地方特色。 建筑小品的文化底蕴 园林建筑小品是指在一定环境条件下，经过设计者艺术加工处理，具有独特观赏和使用功能的小型建筑设施，一般体形小，数量多，分布广，具有很强的装饰性。主要包括园椅园灯、铺地园桥、花坛花钵、休息亭廊、水池喷泉、雕塑、景石、构架、公用电话亭、指示牌等，不仅为人们提供休息、观赏、标识等功能性服务，而且其本身的造型、色彩也颇具艺术观赏价值和文化价值，往往因其小而精致给人以深刻的感受和体验。这些建筑小品给人们创造美观、舒适、便利、生动的环境氛围，诱发“家”的温馨，缩短人的社会距离，密切人际关系，增添许多生活情趣，是城市景观的重要组成部分，往往成为“画龙点睛”之笔。 景观照明 选用了庭院灯、彩卤投光灯、地射泛光灯、水景灯及草坪灯。主干道的庭院灯布置间距为20-30米，草坪灯间距为10-15米，在满足照明要求的前提下达到景观、功能、经济的统一性和合理性。 滨水空间 　　滨水空间是城市中重要的景观要素，是人类向往的居住胜境。水的亲和与城市中人工建筑的硬实形成了鲜明的对比。水的动感、平滑又能令人兴奋和平和，水是人与自然之间情结的纽带，是城市中富于生机的体现。在生态层面上