生肖风俗课件.ppt

猴 章 由于猴与侯谐音，在许多图画里，猴的形象表示封侯的意思。 民间流传“饥猴年，饿狗年，要吃饱饭是猪年”，认为猴年收成不好，是灾年，所以忌猴年。 民俗 民风 鸡 章 民俗 民风 汉族民间有立春日佩戴“迎春公鸡”的习俗，是立春前年轻妇女们用碎步缝制的配饰物，挂在孩子身上。 古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流星雨金华等地，每年七月初七，牛郎、织女鹊桥相会，所以当地民间杀雄鸡，因为无雄鸡报晓，就能永不分开。 鸡 章 山东一些地区有“报鸡”的婚俗。娶亲时，女方请一只小男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往迎亲，图的是吉祥如意，因为鸡与“吉”谐音 旧时汉族和一些少数民族流行饮鸡血酒的风俗。在结拜兄弟时，用刀斩杀一只雄鸡，然后在每碗酒里滴几滴鸡血，对天发誓，然后各饮血酒，即为“歃血为盟” 民俗 民风 狗 章 浙江杭州传统食品有“清明狗”。形状似小狗，用糯米制成。每年清明节，将其挂在庭中，到立夏日取下，用芥菜花煮熟，让小孩子食用，以求免灾病。 旧时浙江地区有“蹲狗窝”的育儿风俗。婴儿出生后，家人给他穿上旧衣，然后把他放在狗窝里躺一下。俗话说猫狗命贱，这样就可以使婴儿顺利成长。 民俗 民风 猪 章 我国部分地区岁时风俗中有“岁猪”或“年猪”，这是汉族民间年节食品和祭品。 天津、河北等地有“肥猪拱门”的节日饰物，为春节时门屋所贴窗花的一种，用黑色蜡光纸剪成。 民俗 民风 子老鼠，丑牛 寅老虎，卯兔子 辰龙，巳蛇 午马，未羊 申猢狲，酉鸡 戌狗，亥猪 生肖 文化 章 小组成员：陈慧 林行静 尹晨晨 陶颖 壹 贰 叁 生肖起源 生肖与民俗 生肖与迷信 生肖起源 什么是生肖 壹 生肖为何取数十二 贰 叁 十二生肖为何如此排列 /w_19rrdabqjd.html 什么是生肖 生指出生年，肖是肖似。生肖又称属相，相是面相，属相即面相何属。 所肖或所属则是十二种动物，他们依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。配上十二地支，便可成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。此即所谓生肖或属相。每个人都可以按自己的出生年份找到自己的生肖或属相。 壹 壹 章 十二生肖不仅汉族有，少数民族也有。甚至有人认为汉族的生肖纪年源于北方少数民族。事实上，生肖绝非汉民族专有，直到今天，各兄弟民族都流传着自己的生肖，如蒙古族是虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛；傣族是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象；黎族是鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴……与汉族的十二生肖大同小异。这里面很难说究竟谁先谁后，很可能是各民族文化的交流与融合孕育了十二生肖。 生肖不仅中国有，外国也有，如缅甸有八大生肖，从星期一到星期日，不同日子出生的人分属虎、狮子、双牙象和无牙象、老鼠、天竺鼠。龙、妙翅鸟。法国也有十二生肖，不过他们是天上的十二个星座，从一月到十二月，分别为摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马。其中除宝瓶和天秤外，都以动物命名，所以生肖这种文化现象并非哪个民族独有，而是人类文明进程中具有普遍性的产物，是人类对时间及其自身关系所作的诗意而又充满神秘色彩的梳理。 贰 生肖为何取数十二 章 干支纪年法 神话故事 汉族创世史诗《黑暗传》 其中有一个故事是讲诉干支来历的“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。此后，古人开始以天干地支纪年。十天干与十二地支相配，成为一个甲子。一个甲子为六十年。其间又以十二年为一个周期，用地支来表示，附以动物，即成为鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。从而有了十二生肖。 历史记载 宋代洪皓《松漠纪闻》记载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《蒙鞑备录》也记载：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。” 注：又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 贰 章 地支