第16课《云南歌会》优质课件(人教新课标版).ppt

1.课文第四段写了哪几种“美妙有情的歌声”？请分点概括回答。 赶马女孩子悦耳的歌声;戴胜鸟“郭公郭公”的歌声；云雀相互应和的歌声。 2.作者想写呈贡进城的一路景色有什么作用？ 这既是对云南自然风光的实写，也是为“赶马女孩的歌唱”做铺垫，是烘托映衬，而“赶马女孩的歌唱”则是本段描写的中心。 “山野对歌”——主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。 “山路漫歌”——着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。 “金满斗会”——更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。 沈从文经常讲的一句话是：要贴到人物来写，在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心和人物贴近，富同情，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景,是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。 课文主要写了在三种场合听到的民歌演唱,演唱的方式和内容都不相同.想一想：与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色？作者想借此文表达什么主题？ 淳朴自然，气势壮观，融自然、人生、社会于一体，有浓郁的地方色彩。 中心：作者借写云南歌会，传达他对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩而出。 探究： （着重写人） （写场面） 山野 山路 山寨 作者 我们 对 漫 传 赞 爱 写环境 （民风民俗） （自然、生活） 感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该 ——让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ 拓展延伸 ——走进中国民俗 ◆五十六个民族五十六朵花，你知道哪些少数民族的节日及习俗？ 拓展练习 我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？ 课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。同学们不妨选择一两首唱一唱 。 白族的三道茶 三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。 傣族的泼水节 ? 粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。 黎族插花节 ?每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历 阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。 彝族火把节 藏族顿雪节 ?每年藏历七月初一到初五，意为“奉献”。雪顿节是奉献酸奶的节日。 潍坊风筝节 他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。这里摇曳着人性中最本真的光华，而这些鲜活的生命状态却存在沈的记忆中，由此可以窥探到作家内心深处潜滋暗长的忧虑。不过这流淌的素朴之光还是可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。 该邀江上清风揽山上明月。期待大家灿烂而青葱的生命诗意地栖居于天地之间。 艰于呼吸的我们是否 * 民歌： 就是民间口头流传的诗歌或歌曲，大多不知作者姓名。每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。 阿诗玛 马铃儿响来玉鸟儿唱我陪阿诗玛回家乡（我跟阿黑哥回家乡）远远离开热布巴拉家从此妈妈不忧伤不忧伤 蜜蜂儿不落刺蓬棵蜜蜂落在鲜花上笛子吹来口弦响我织布来你放羊（你织布来我放羊） （彝族） 它们是哪个少数民族的歌？ 男： 好歌才，只有三姐唱得来，　　 心想与姐唱几句，不知金口开不开。 刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，　　　　你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。 男： 什么水面打跟斗，什么水面起高楼，　　 什么水面撑阳伞，什么水面共白头。 刘三姐： 鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，　　　　 荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。 心想唱歌 就壮族刘三姐.f4v唱歌 （壮族） 月光下的凤尾竹 月光啊下面的凤尾竹哟轻柔啊美丽像绿色的雾哟竹楼里的