第一章 中国建筑起源和发展课件.ppt

中国建筑的起源和发展;中国建筑的起源和发展;中国建筑的起源和发展;;;;;;;一、中国古代建筑的起源;黄河流域的自然地利成为中国古代建筑及其文化源头的客观缘因： 一，植被丰茂形成的农耕文明造就了“定居”观念； 二，可被塑造的“土质”和“木性”生发的“居室和谐”认识； 三，稳定生活带来的“久安”思想。;（二）最初历程;中国建筑史——原始社会建筑1（六、七千年前—公元前21世纪）;中国建筑史——原始社会建筑2;中国建筑史——原始社会建筑3;中国建筑史——原始社会建筑4;中国建筑史——原始社会建筑5;中国建筑史——原始社会建筑6;中国建筑史——原始社会建筑7;中国建筑史——原始社会建筑8;中国建筑史——奴隶社会建筑;中国建筑史——奴隶社会建筑1;中国建筑史——奴隶社会建筑2;中国建筑史——奴隶社会建筑3;鲁班：生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师，同时也是木工匠开山鼻祖。;中国建筑史——奴隶社会建筑4; “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫· · · · · ·”《考工记· 匠人篇》 “轨”，指两个车轮的距离；王宫居中，祖庙其左，其右社稷坛。前朝后寝，市场在宫城后面，一夫即当时的一百亩。左图是《永乐大典》根据《考工记· 匠人篇》重新绘制的《周王城图》。 ; 江苏武进的淹城可能是春秋时期的淹国国都。它有三重城墙，每重城墙外有护城河。只有西北角有桥可以出入。护城河内用独木舟为交通工具。布局反映了当时战乱频繁，国君以深濠高墙自卫的状况。;曲阜鲁城是西周至战国时期鲁国的都城，由外郭和内城两重城墙组成，是目前已知采用外郭最早的城市。它与《考工记》中描述的城市比较相似。;这是位于河南安阳的，商王武丁的配偶妇好墓。是目前保存最完整的商代王室墓。墓中有近2000件精美的陪葬品以及殉人16名。下图为地面享堂，右图为剖面。;中国建筑史——封建社会建筑前期1;阿房宫 位于陕西咸阳上林苑内，前殿名为阿房，即被称为阿房宫，前殿建在东西1200米，宽450米，高7-8米的夯土台基上。工程浩大，至秦亡尚未完工。;骊山陵墓就是秦始皇陵，如果不是1974年被发现，这座考古遗址上的成千件陶俑将依旧沉睡于地下。; 都江堰位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的。1982年，都江堰被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之一。2000年，都江堰以其为“当今世界年代久远、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程”，与青城山共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。;上图秦皇陵鸟瞰; 名 词 解 释 人类的祭祀活动出现在旧石器时代后期。伴随这祭祀活动，相应地产生场所、构筑物、建筑，这就是坛庙。至秦汉时期，统治者建立了祭祀天地山川和祖先的完整礼仪制度，并修建了相应的建筑。坛庙主要可分为三类： 祭祀自然神—天地日月、风云雷雨、社稷先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙，其中天地日月、社稷先农由皇帝亲祭，社稷坛为祭祀土地之神，社是五土之神，稷是五谷之神，古代以农立国，社稷象征国土和政权。 祭祀祖先—帝王祖先称为太庙，臣下称家庙或祠堂。 先贤祠庙—如孔子庙、武侯祠、关帝庙等。 明堂—又称“世屋”，是古代重要的建筑物，是皇帝居住、颁昭、早朝、及与天地沟通的场所，相当于宫殿和坛庙的总和。 五帝—分别掌管天上五方的帝君，白帝、青帝、黄帝、赤帝、黑帝。 复道—在道路两侧建墙，皇帝坐车辇行于其内，以利安全。;中国建筑史——封建社会建筑前期2;左图为汉代出土的明器，可见斗拱已成为楼阁中的主要构件。右图为“一斗三升”这一最基本的斗拱组合方式。;本图为建章宫和未央宫的关系示意。未央宫位于汉长安城西南，面积约5平方公里，占全城面积的1/7。汉代建筑的特点是屋角平直无起翘，造型质朴简洁，体量雄伟，气势恢弘。公元前104年，汉武帝建建章宫。宫内千门万户，及大型的山水风景园林。;左图汉代墓穴内的“黄肠题凑”；右图为位于四川雅安东汉太守高颐的墓阙;秦汉魏晋南北朝的陵墓 该时期