第十一讲婚姻与家庭课件.ppt

第十一章 婚姻与家庭 全球视野下的婚姻与家庭 关于婚姻与家庭的理论观点 婚姻与家庭 家庭生活的两个方面 多元化的生活方式 婚姻与家庭的未来 第一节 全球视野下的婚姻与家庭 一、什么是家庭 （一）家庭形式的普遍存在 在西藏过去，一位女性可能会同时嫁给一位以上的男子，而这些男子通常是亲兄弟的关系，这样的制度允许儿子们分享家族内适合耕种的有限好地。霍皮族（北美印地安人）的女性只要把自己的东西都搬到门外，就代表他要与丈夫离婚。在初步兰岛 ，一对男女只要公开坐在门廊下，吃着新娘母亲准备的番茄汁，就象征他们结婚了。新娘的母亲需持续准备煮好的番薯叶约一年之久，而新郎家则回敬如石斧或淘盘这类珍贵的东西。 这些例子说明了不同的文化有着非常不同的“家庭”形态，但家庭这个社会机制存在于每一种文化中。除此之外，某些家庭的一般法则，比如说，家庭的组成、亲属形态以及权威形态，在各种文化中也具有相当高的共通性。 （二）何谓家庭 1、西方国家：家庭包括一对夫妇及其孩子 ——在某些群体的家庭形式中，男人可以拥有几个妻子（一夫多妻制），或者女人可以拥有几个丈夫（一妻多夫制）。 2、家庭是养育孩子的合法群体？ ——在新几内亚的巴拿洛：妇女必须先生育后结婚，并且她不能嫁给孩子的父亲。 3、家庭是教育孩子和为孩子提供经济支持的单位？ ——在特罗布里安岛，妻子的长兄负责给他妹妹的孩子提供经济支持。并且在他们越轨时教训他们。 4、性关系是家庭的必要条件 ——马拉巴的纳亚尔人从来不允许新郎和新娘发生性关系。在那里，三天的结婚仪式过后，他们就让新郎远走他乡，从此不再允许新郎和新娘见面。情况是这样：新郎通常来自另一部落。纳亚尔妇女也被允许有性关系，但只能是与情人——且永远不能与其结婚。这种制度保证了母系血统的家庭财产不被侵占。 越南男性要求女性忠贞的方式极为特别，那就是让自己的女人把初夜奉献给旧情人，以便与旧情人断绝一切来往，完全忠于自己的丈夫，不再有其它的出轨行为。??? ??? 在越南北部蛮族的一些部落中，很流行这种结婚时让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。越南女子如果确定与某个男子订婚，就要同其他情人断绝关系。按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕，以示“谢恩”。此后，便完全属于丈夫一人，忠诚于丈夫一人。 事实上，通常当我们认为某一因素是婚姻或家庭的必要条件时。总会有某个族群有着与此不同的风俗习惯。就拿新郎与新娘的性别来说，尽管几乎在所有情况下新郎和新娘都是男性和女性，但却也有例外。在某些土著美国人部落，一个男人或女人如果想成为另一性别中的一员，他/她只需通过一种宗教仪式就可以了。在那之后，这一改变性别的“新”男人或女人不仅可以做与新性别相关的事情，而且也可以结婚。在这种关系下，丈夫和妻子是属于同一生物性别的。在20世纪80年代，一些欧洲国家已经正式允许同性结婚。2003年，加拿大的安大略省也通过了同样的规定。 5、操作性定义： 家庭（family）由那些自己认为有血缘、婚姻、收养关系的成员组成。 与郑杭生P170有稍微区别：实体婚姻+孩子+生活共同体 婚姻：一个群体内被许可的配偶安排——通常采取某者仪式（婚礼）来表明这对夫妇新的社会地位。 作为个人活动结果的生活实体，可概括为：持续的性关系+共同生活。做为社会设置的婚姻，则是指（1）两个人按照社会所要求的契约关系和程序来组建共同生活（当事人的“婚”）；（2）双方都与对方原来的家庭结成确定的关系（当事家庭之间的“姻”） 恋爱与婚姻?为什么家庭定义中没有恋爱关系 今天的大学生绝大多数在未来还是会遇到他们所“爱”的人，并建立一段足以形成婚姻的关系。 现在的很多父母都认为，爱情是婚姻的必备要素，所以，他们鼓励自己的小孩发展有爱情的亲密关系。此外，在歌曲、电影、书、杂志、电视节目、甚至卡通里，爱情的主题都一直被强化。 同时，我们的社会也期待父母或朋友能帮忙限定什么是“能被社会所接受的”异性朋友。 大多数人都认为恋爱是理所当然的事情。但事实上，先恋爱后结婚的法则并不是一种普世文化。世界上许多文化在做配偶的选择时，并不会把浪漫的爱情放爱最优先考虑的位置。在媒约婚姻盛行的社会里，婚姻决策者（通常是父母或宗教权威）认为经济是很重要的考虑因素。因此，在这样的社会中，爱情的发生通常是在正式的婚姻关系形成之后。即使在美国，某种亚文化依旧延续他们本身媒约婚姻的文化习俗。从印度移民到美国的锡克族与印度教，以及某些伊斯兰教与犹太哈什教徒的年轻人，他们的配偶都是由家长或是媒人在同族人中挑选出来的。 （二）家庭的分类 1、按婚姻形态 （1）单偶婚：一个男性和一个女性结婚，并且只有对方一个配偶的婚姻形态。 （2）连续单偶婚：一个人终其一生可以有好几个配偶，但同一时间一