第六讲-宗教建筑课件.ppt

中国的道家思想起源较早，并不是像现在所传的是老子创立的，而是起源于中国早期的巫术，后引用了老子的《道德经》为经典，东汉时期形成正式的宗教。道教建筑没有形成独立的风格体系，而遵循的是我国传统的宫殿、祠庙体制，一般为中轴线布局，以殿堂楼阁为主，不建塔和经幢。 中国道教四大名山 　　江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山被称为“道教四大名山”。 武当山是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。 第二节 道教建筑 道教祠观布局平面示意 湖北均县武当山道教宫观 武当山道教建筑群，在唐宋元均有所建设，但规模不大。明成祖永乐年间征募军民、工匠20余万人，建成宫观33处，为一时盛举。全部建筑之布局大体分为东神道与西神道两路，由北往南，自下而上，依次兴建，最后汇合于武当山天柱峰。其中西路在唐宋时已有开发，而东路则是明代所建。全程长60余公里。 玄岳门是三间四柱五楼式仿木石结构建筑，高十二米，宽十二点四米。它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇神仙的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山第一道神门，被称为仙界第一关。 玄岳门 紫霄宫：建于明永乐十一年（公元1413年），是武当山古建筑群中规模最为宏大、保存最为完整的一处道教建筑。原建宫殿、廊庑、斋堂、亭台等860多间，赐额“太元紫霄宫”。 紫霄大殿 紫霄大殿为紫霄宫的正殿，是武当山保存下的唯一一座重檐歇山式木结构殿堂。这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式大木结构道教建筑，其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。同时，在漫长的历史进程中，沉积有历代工匠的技术和智慧，集中体现了中国明清建筑的辉煌成就，具有极高的观赏和科研价值。 【紫霄大殿】  ①紫霄大殿为紫霄宫的正殿，是武当山保存下的唯一一座重檐歇山式木结构殿堂。这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式大木结构道教建筑，其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。同时，在漫长的历史进程中，沉积有历代工匠的技术和智慧，集中体现了中国明清建筑的辉煌成就，具有极高的观赏和科研价值。 ②最让人眼花缭乱和赞不绝口的是大殿内部，整座大殿雕梁画栋，富丽堂皇，构思巧妙，造型舒展大方，装修古朴典雅，陈设庄重考究。大殿内设神龛五座，供有数以百计的珍贵文物，大多为元、明、清三代塑造的各种神像和供器，造型各异，生动逼真，琳琅满目，美不胜收。 大殿内部 2，山西永济县永乐宫 山西永济县永乐宫是元朝道教建筑的典型，也是当时全真派的一个重要据点。一九五九年修建三门峡水库时为了免于水淹，迁到了现在的芮城县城附近。 龙虎殿 三清殿 纯阳殿 重阳殿 邱祖殿 总体布局： 主要建筑沿纵向中轴线排列，有山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿和邱祖殿，是我国现存规模最大，保存最完整的一组元代建筑。 三清殿是宫中主殿，面阔7间，进深4间，单檐庑殿顶。二重月台，殿内壁画生动流畅，是我国古代艺术之瑰宝。 三清殿 三清殿壁画《朝元图》 一、概述 伊斯兰教是世界三大宗教之一，创建于7世纪初，唐代由西亚传入中国。伊斯兰教因为教义和仪典的要求，建筑与佛、道两教不同。一般所建寺院称为“清真寺”或“礼拜寺”，在寺中建有召唤信徒用的“邦克楼”或“光塔”，还有供膜拜者净身的浴室。大殿内没有造像，仅设朝向圣地麦加供参拜的神龛。 建筑装饰纹样只有《古兰经》经文和植物、几何形图案。 第三节 伊斯兰教建筑 二、分类 早期的礼拜寺受外来影响很大，如广州的杯圣寺、元代重建的泉州清净寺。这些建筑上有如下外来特征：高耸的光塔、葱头形的尖拱门和半球形的穹隆结构。 建筑较晚的清真寺，除了神龛和装饰题材外，所有建筑的结构和外观都采用中国的建筑形式。如，西安化觉巷的清真寺和北京牛街清真寺。 而新疆地区清真寺及拱北（玛扎）建筑，自伊斯兰教传入以来，在吸引中国传统建筑技术的基础之上，保留了浓厚的阿拉伯建筑风格。 1，泉州清净寺大门 泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，大门楼的外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式。 泉州清净寺内的奉天坛（礼拜大殿）遗址 2，西安化觉巷清真寺 始建于明洪武二十五年（公元１３９２年），为我国传统建筑类型的清真寺中规模最宏伟的一座寺院，又称东大寺。 建筑特点：建筑的处理手法基本已是中国传统形式，轴线东向西，共有院落四重。第一、第二院内有牌坊及大门；第三院内的主要建筑是省心楼，第四院内有正面朝东的礼拜殿，平面做凸字形。 省心楼 礼拜殿