山水画理论.ppt

第六讲：中国山水画欣赏 主讲：陈小琴 岁次庚寅寒露 八大山人 八大山人，姓朱名耷，号忍庵、传綮、广道人、个衲、灌园长老、雪衲、雪个、人屋、驴屋驴等，尤以八大山人最为著名。 本是明朝弋阳王朱权的九世孙，自小即受良好的家庭教育。 明亡后父亲去世，他从此内心极度忧郁、压抑，于是便装聋做哑，佯装疯狂，遁入空门。 艺术风格：计白当黑 清 八大山人 才得兼备赵孟頫 赵孟頫在文学、音乐、书画等方面均有极高的修养。绘画上工笔、写意诸体兼备。他是元代文人画的领袖人物，书法以行、草、小楷见长。他的行草结构紧凑匀称，用笔如行云流水，风神潇洒，形成温文尔雅又内寓刚劲的书法风格。 元 赵孟頫的艺术主张 以为“若无古意，虽工无益”，从文人士大夫的审美情趣出发，提倡继承唐与北宋绘画，重视神韵、清雅朴素的画风，反对宋代院画过分追求形似和纤巧； 强调将书法用笔进一步引向绘画之中，加强绘画艺术的表现力。他在画上题诗云：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，须知书画本来同。” 他又是最先在画上题诗，将诗书画合为一体的始创者。 元 赵孟頫的代表作品 赵孟頫的传世作品较多，著名者有青绿着色而简括雅逸的《秋郊饮马图》；被誉为风尚古俊一洗工气的《鹊华秋色图》(图)；“粗有古意”的《幼舆丘壑图》；体现“书画本来同”的《秀石疏林图》。 元 赵孟頫《鹊华秋色图》 赵孟頫《秀石疏林图》 元四家 元代中晚期对后世影响最大的当推被称为“元四家”的黄公望，吴镇，倪瓒和王蒙。 并题跋诗文。 他们都是江浙一带的文人， 都擅长水墨山水，又兼工竹石， 形式上重水墨，或稍加淡色浅绛 以绘画作品抒发理想和生活情趣， 情感上多流于伤感、淡泊、孤独 元 相同点 黄公望 黄公望在元四家中年岁最长，专工山水，多表现常熟虞山，浙江富春山一带的风景。他取法荆浩、董源诸家，加以融化，常以水墨或浅绛设色作画，苍润浑厚，为明清文人画家所师法。其传世作品《富春山居图卷》（图）长达两丈，描绘富春桐庐山水,吸收董巨披麻皴而更加简括,是古代山水画中的巨作. 元 黄公望《富春山居图卷》 元 黄公望《天池石壁图轴》 黄公望《丹崖玉树》 元 王蒙 王蒙是赵孟頫的外孙,所画山水多表现隐居生活，运笔及写景极富层次变化，画法在董巨基础上加以发展，形成独具特色的解索皴、牛毛皴。王蒙用墨厚重，构图繁密，景色郁然深秀，是元四家中较有功力的一个。作品有《春山读书》（图），《青卞隐居》，《夏日山居》等。 元 王蒙《春山读书图》 王蒙《青卞隐居图》 王蒙 《夏山隐居图轴》 倪瓒 主要表现太湖风光，近处坡陀树木，远山伏卧，中间大片汪洋湖水，意境清幽深远，荒寒萧索，带有孤独寂寞的感情色彩。他取法荆关董巨，以干笔淡墨画。常自谓“逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”。传世作品有《渔庄秋霁图》，《虞山林壑图》等。其书法尤其是小楷清逸潇洒，无一点俗尘，为后世所重。 元 倪瓒《渔庄秋霁图》 倪瓒《虞山林壑图》 元 吴镇 吴镇师法董、巨皴法，笔墨雄秀清润，表现苍茫气象。喜作渔父图，画清远江湖中，一舟悠然，并题渔歌于其上，词语清新。诗中“只钓鲈鱼不钓名”等句抒写自己安贫乐道，自鸣高雅的情怀。所画墨竹用笔草草若不经意，而情态生动。他的传世作品有《渔父图》(图)，《秋江渔隐图》，《竹谱册》等。 元 吴镇《渔父图卷》 元 吴镇《洞庭渔隱图》 吴镇《秋江渔隐图》 元 明清绘画 概述 明清两朝，画家之众多，画派之丛起与画法之新变都超过了宋元两代。文人画观念成为画家的唯一出发点，禁锢了许多画家的创造能力。 吴门四家 明中期以后，随着院体与浙派的极盛而衰，以古称吴门的苏州为中心，形成了波澜日壮的吴门派。吴门派画家大多属于诗、书、画三绝的文人名士。一般认为，这一画派兴起于沈周，成于文征明。沈周、文征明、唐寅与仇英为吴门四家。 他们的艺术风格宁静典雅、风流飘逸，进而体现自得其乐的精神生活。 明 仇英 辋川十景图卷 ? ??《辋川十景图》名为唐代王维隐居蓝田别墅的诗意。实是以明代的园林生活为粉本。屋舍界画的工整，花木杂树的精微，青绿设色的细丽，称得上穷工极艳。 十景各自独立成章，但又联贯为统一的大画面，随着画卷的展开，移步易景，引人入胜，山穷水尽，柳暗花明，令人目不暇接。对于今天中国画的创新，具有不容低估的积极意义。 明 《辋川十景图》 唐寅 (伯虎)作品 《曲湖山上图》 《虚阁晚凉图》 明 董其昌与“南北宗画论” 他论画以“南北宗论”为中心。借唐代禅宗分南、北两宗来解释自唐代以来数百年的中国山水画的演变历史。按绘画创作方法和画家出身把山水画作南、北分野，将水墨渲染画法的文人画家比做南宗，视青绿勾填画法的职业画家为北宗，尚率真，轻功力，崇士气，斥画工，重笔墨，轻丘壑，尊变化，黜刻画。 渐悟、顿悟 明 董其昌